2019年高考作文押題預測

方向性押題一：

如果看待信息科技時代諸問題

【例題】

互聯(lián)網(wǎng)時代締造了一個信息交流瞬間即達的幻想，然而人與人之間的關系是否真的比傳統(tǒng)社會更為緊密了呢?當“烽火連三月，家書抵萬金”變成了世界上最遠的距離是你我在一起但卻各自玩著*，信息科技時代一切究竟是讓這個社會更美好了嗎?為此三名學生展開討論：

學生甲：其實我們并沒有丟掉書信交流的傳統(tǒng)，我上大學的表姐，經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。

學生乙：信息技術這么發(fā)達，打*、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還寫信呢?

學生丙：即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。

先來分析學生甲的觀點：他上大學的時候表哥經(jīng)常給他寫信，他便覺得這種交流方式是不可替代的。顯然，他的話實際上在邏輯上是不成立的。他為什么覺得書信這種交流方式是不可替代的?他論證論點的原因是他自己親身體驗過他在上大學的表哥經(jīng)常給他寫信這件事。他便由此得出結(jié)論：既然我上大學的這個表哥經(jīng)常給我寫信，那么所有人都應該是如此，都是一樣的。

這一點也恰恰是我們高中生在平時論述問題時經(jīng)常犯的錯誤——把個體經(jīng)驗用來推論一個公共的、具有公理性質(zhì)的結(jié)論。比如你認為你的論點就是書信不可替代。那么你就應該不斷地通過你的理性思辨去論證你的論點是正確的。當然，你舉一萬個例子來證明這個論點是正確的都沒有用，因為很可能第一萬零一個例子就是不成立的，不支持你的論點。因此，證明論點必須有一個嚴密的邏輯過程。過度相信自己個體的這種語言感知能力，過度相信自己的個人經(jīng)驗，在面對一個論證的題目時，實際上它本身不具備特別強的說服力。

如果我們選擇例子，一定會選擇那個具有典型性的、大家都知道的、都在心理上有認同感的，而不是具有個體化的。這也是議論文跟抒情散文和記敘文的最大不同。寫記敘文時，越個體化越好，個人經(jīng)驗越跟別人不一樣，越獨特就越好。就像一個文學批評家講的“陌生化”：你的文章越具備陌生化特質(zhì)，你的文章反而越好，你的經(jīng)驗越與別人不同，可能寫出的文章就越精彩，大家就越愿意看。議論文正好相反，你的經(jīng)驗如果太過個別，是無法導出一個大家都公認的論點的。

現(xiàn)在很多高中生在講話的時候就是這種方式。這種方式背后表現(xiàn)出的實際上是你的眼中沒有別人，完全以個體和自我為中心?，F(xiàn)在的孩子大部分是獨生子女，正因為他們周圍沒有兄弟姐妹，所以特別容易被培養(yǎng)成一種凡事以自我的個體感覺為中心的獨立意識。但是，又容易因為這樣的性格忽略別人的感受。這是我們寫作文的時候，必須要理解的。這也是為什么我們強調(diào)在盡量不要在作文過多地提到“朋友，你怎樣……，這是以個體為中心的，你覺得這個世界只有你我二人，完全沒有考慮到對方的感受。