關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

一個(gè)與道教有關(guān)的神話故事。相傳東漢時(shí)期，有一瘟神在汝河出沒(méi)，散布各種瘟疫，害得百姓死傷無(wú)數(shù)。當(dāng)?shù)匾磺嗄旰憔翱床幌氯?，?jīng)歷千辛萬(wàn)苦找到一位法力高強(qiáng)的神仙為師，學(xué)得武藝準(zhǔn)備返鄉(xiāng)殺瘟神時(shí)，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。恒景回鄉(xiāng)之后登上高山與瘟神搏斗，經(jīng)過(guò)幾百個(gè)回合終于消滅瘟神，瘟疫也就此散去，此后人們就為紀(jì)念這件事就有了重陽(yáng)節(jié)，其中重陽(yáng)節(jié)時(shí)間九月初九乃是恒景返鄉(xiāng)時(shí)殺瘟神的時(shí)間。經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天也有了登高避疫、佩戴茱萸葉和飲菊花酒的習(xí)俗。

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)有哪些

重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》。本文整理了重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)，歡迎閱讀。 重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō) （一） 傳說(shuō)在公元前三世紀(jì)，那時(shí)有一個(gè)神通廣大的人，名字叫費(fèi)長(zhǎng)房。他不僅能呼風(fēng)喚雨，還能遣神捉鬼。 有一個(gè)叫桓景的青年知道后，很崇拜他，要拜他為師。由于這個(gè)青年決心很大，費(fèi)長(zhǎng)房就收他為徒，教他學(xué)本領(lǐng)。 有一天，費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)桓景說(shuō)：“九月九日這天，你們?nèi)覍⒂幸粋€(gè)大災(zāi)難降臨，你要提早作好準(zhǔn)備?！被妇奥?tīng)了，十分驚慌，連忙跪下求師傅教給他躲避災(zāi)難的辦法。 費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日這一天，你多做幾個(gè)紅色的布袋，里面放進(jìn)茱萸，纏到胳膊上，再帶些用菊花浸泡的酒，攜帶全家老小到一個(gè)高坡上飲酒。這樣，就可避開(kāi)大禍?！被妇罢J(rèn)真地照師傅的辦法去做了。 到了九月九日這一天的清晨，桓景帶著全家來(lái)到附近的高坡上，平安地渡過(guò)了這一天。 晚上，桓景和家人一起回到家中一看，大吃一驚，家里的牛羊雞犬都死了。他們果真避過(guò)了一場(chǎng)災(zāi)難。 從此，重陽(yáng)登高、插茱萸、飲菊花酒，相沿成習(xí)，流傳了兩千多年。 （二） 在東漢時(shí)期的汝河有一只瘟魔，瘟魔所到之處人們常會(huì)生病或喪命，有個(gè)叫恒景的青年，在一次瘟魔出現(xiàn)之后，奪走了恒景父母的性命，恒景也差點(diǎn)喪命，病愈后的恒景開(kāi)始了他的訪師尋道之路，終于在一座山上找到了一位法力高強(qiáng)的仙長(zhǎng)。 經(jīng)過(guò)日夜修練，恒景終于學(xué)成了降妖劍術(shù)，在九月初八的這天仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，一把降妖寶劍，讓他在九月初九這天找到瘟魔為民除害，最后恒景終于斬殺了瘟魔，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗便流傳了下來(lái)。

九月九日重陽(yáng)節(jié)有什么傳說(shuō)要干什么

[九月九重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)]九月九即重陽(yáng)節(jié)，又名重九， 九月九重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō) 。傳說(shuō)東漢時(shí)，有個(gè)名士姓費(fèi)名長(zhǎng)房的人，這人善觀氣象，能知吉兇。他的徒弟姓桓名景。有一次，費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)徒弟桓景說(shuō)：“到二九之日，你家中有大災(zāi)大笭弧蒂舊酈攪墊些叮氓難，最好九月九日到泰山登高，喝菊花酒，用紅布袋盛上烏珠用以避災(zāi)難。”到了九月九日師徒兩人到泰山登高，后回家， 動(dòng)物全部死去（牛、驢、馬、雞、狗、鵝、鴨等動(dòng)物）。從此，每年九月九有登高的習(xí)俗。 農(nóng)歷九月九日是我國(guó)人民傳統(tǒng)的節(jié)日重陽(yáng)節(jié)。每逢這一天，人們要登高、賞菊，還要吃菊花糕，飲菊花酒， 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗 傳說(shuō)東漢時(shí)，在江南青山腳下來(lái)了一位白發(fā)老人，對(duì)人們說(shuō)，九九重陽(yáng)這一天有災(zāi)禍,必須上山欽菊花酒,方可免災(zāi)。人們將信將疑，在九月九之前紛紛舉家搬至山頂，并照老人指點(diǎn)，在山上飲菊花酒。果然，九月九月那天，村寨被一場(chǎng)大火燒光，幸虧人已上山，免于災(zāi)難。自此，每年到了重陽(yáng)節(jié)前夕，人們都要登高飲酒。居住平原的百姓因無(wú)山可登，就在重陽(yáng)節(jié)這天在*的米粉糕點(diǎn)上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)，—避邪之意。久而久之，這種習(xí)俗流傳開(kāi)來(lái)。 恒景回到家鄉(xiāng)，九月初九的早晨，他按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座高山上， 發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。 從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來(lái)。

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)有哪些 重陽(yáng)節(jié)歷史故事介紹

每一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日都有自己的歷史故事很傳說(shuō)的，那么關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)有哪些呢?跟隨我一起來(lái)看看吧。 重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事一：九月九登高避災(zāi)傳說(shuō) 說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯(cuò)。有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因?yàn)樘炜旌诹?，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過(guò)。 第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。"莊戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。 到了九月九，莊戶(hù)人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。"這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。 重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事二：菊花傳說(shuō) 曾經(jīng)有一個(gè)叫阿牛的農(nóng)夫，在他七歲時(shí)父親去世，母親傷心過(guò)度哭爛眼睛，為了治好母親的眼睛，阿牛邊做給財(cái)主做邊開(kāi)荒種地，有一天晚上，阿牛夢(mèng)到有個(gè)姑娘和他說(shuō)，在運(yùn)河往西十里的地方有個(gè)天花蕩。 九月初九的時(shí)候蕩中有一株白色菊花盛開(kāi)，這顆菊花能治母親的眼病，于是在九月初九那天，阿牛帶著干糧去尋找這株白菊，找到白菊后，阿牛將這株白菊連根帶土挖回家，白菊共九朵，阿牛每天采一朵煎湯給母親服用，最后阿牛母親的眼睛終于重見(jiàn)光明。 后來(lái)阿牛開(kāi)始種植菊花，人們便將九月初九這一天稱(chēng)作菊花節(jié)，于是就有了賞菊花、飲菊花酒等習(xí)俗。 重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事三：辟邪傳說(shuō) 南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載：傳說(shuō)東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?；妇霸缙鹜硭?，披星戴月，勤學(xué)苦練。 一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害?！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。於是他便離開(kāi)回到家鄉(xiāng)，九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女丶鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類(lèi)書(shū)都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事，并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來(lái)。

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō) 和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。 相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。 后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的 ，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事

重陽(yáng)節(jié) ，為每年的農(nóng)歷九月初九日， 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 。關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的 傳說(shuō) 你了解 呢？下面是我整理的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō) 故事 ，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。 更多重陽(yáng)節(jié)相關(guān)內(nèi)容推薦↓↓↓ 重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗禁忌 重陽(yáng)節(jié)是 來(lái)的 重陽(yáng)節(jié)的寓意是什么 重陽(yáng)節(jié)為什么要叫重陽(yáng)節(jié) 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事一 孟嘉落帽 盂嘉是東晉時(shí)代的著名文人。他在當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢(shì)的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當(dāng)參軍。九月九日，大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì)，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩(shī)。出席節(jié)宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風(fēng)刮過(guò)，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意，竟然沒(méi)有察覺(jué)帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見(jiàn)了，便叫在座的孫盛作 文章 嘲笑他。孫盛也是當(dāng)時(shí)很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫(xiě)了一篇文章責(zé)難盂嘉。沒(méi)料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來(lái)，作了一篇文章酬答。滿(mǎn)座的人讀了他的文章，都嘆息稱(chēng)好，一時(shí)傳為美談。 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事二 白衣送酒 大詩(shī)人陶淵明酷愛(ài)菊花，菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉，象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉(xiāng)柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，歷來(lái)為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因?yàn)榧邑?，時(shí)常缺酒。那年重陽(yáng)，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒(méi)有酒喝，不能一醉，他只得采了一把菊花在手里，嗅嗅嚼嚼，聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候，忽然遠(yuǎn)處來(lái)了一個(gè)白衣人，那人原是江州刺史王弘派來(lái)的差人，特地送酒來(lái)給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開(kāi)酒甕，對(duì)著菊花開(kāi)懷暢飲，盡醉方休。 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事三 驪山傳說(shuō) 說(shuō)是很早以前，有個(gè)莊戶(hù)人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過(guò)得也不錯(cuò)。 有一天，這家主人從地里回來(lái)，半路上碰上個(gè)算卦先生，因?yàn)樘炜旌诹?，這先生還沒(méi)找上歇處。由于主人家里很窄，只有個(gè)草棚子房，于是就在灶房里打了個(gè)草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過(guò)。 第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶(hù)人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門(mén)，看了看莊戶(hù)人住的地方，叮嚀他說(shuō)："到九月九，全家高處走。"莊戶(hù)人想，我平日沒(méi)做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢?但又一想，人常說(shuō)算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文，說(shuō)不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。 到了九月九，莊戶(hù)人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峰去游玩。等他們上山后，半山腰突然冒出一股泉水直沖他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶(hù)人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。 這事傳開(kāi)后，人們就每逢夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。 重陽(yáng)節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗 1.佩茱萸·簪菊花 重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”。 茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹(shù)幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開(kāi)綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子;秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲(chóng)?！侗静菥V目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)?，可以治寒?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。 2.放紙鷂 放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。 紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱(chēng)謂，五代之前，北方習(xí)慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。 3.吃重陽(yáng)糕 重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。 據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕?！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕， 與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類(lèi)似于黍糕之類(lèi)。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。 重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”。 粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類(lèi)的糙干果;細(xì)花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如 脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類(lèi);金錢(qián)花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢(qián)”一 般，多是上層府第貴族的食品。 據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。 4.賞菊 菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛(ài)它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此，重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。宋代《東京夢(mèng)華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰萬(wàn)齡菊，粉紅色曰桃花菊，白而檀心曰木香菊，黃色而圓者金齡菊，純白而大者曰喜容菊。無(wú)處無(wú)之”。 5.登高 重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。 當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸?！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)?！侨彰霞蔚驱埳铰涿保瑴Y明向東籬賞菊，正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃?！泵鑼?xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。 由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以有稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“(重陽(yáng))有治看攜酌于各門(mén)郊外痛飲終日，謂之辭青?！边@也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱(chēng)。 飲菊酒 菊花，是我國(guó)名花，也是長(zhǎng)壽名花。在“ 霜降 之時(shí)，唯此草盛茂”，由于菊的獨(dú)特品性，菊成為生命力的象征。 早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹五曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘蹈，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。 重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。 重陽(yáng)節(jié)的寓意 敬祖 重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。 敬老 九九重陽(yáng)，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，西漢時(shí)候人們就開(kāi)始在此時(shí)設(shè)宴求壽。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。這可以說(shuō)是重陽(yáng)節(jié)在新時(shí)代中國(guó)的新表現(xiàn)形式，將重陽(yáng)節(jié)的意義，從先人轉(zhuǎn)向了今人，從歷史轉(zhuǎn)到了當(dāng)下。 從歷史 文化 傳承來(lái)說(shuō)，尊老敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃于水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老敬老愛(ài)老是一個(gè)重要方面。 孝道 對(duì)于重陽(yáng)節(jié)的意義，將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延，發(fā)見(jiàn)的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長(zhǎng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。 一個(gè)人所受恩惠莫重于父母，父母是生養(yǎng)我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國(guó)近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱(chēng)不適用于今世。于是不講孝道，導(dǎo)致很多老人無(wú)人贍養(yǎng)，并引起諸多社會(huì)及國(guó)家問(wèn)題。 感恩 將重陽(yáng)節(jié)所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵進(jìn)行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。 感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當(dāng)一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì)將感恩化做一種充滿(mǎn)愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事相關(guān)文章： ★ 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的故事 ★ 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)與故事 ★ 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)有哪些 ★ 關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗故事 ★ 重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事兩則 ★ 重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗及傳說(shuō) ★ 講述重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)故事 ★ 重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō) ★ 重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)故事 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElent("script"); hm.src = "/hm.js?6732713c8049618d4dd9c908f57682"; var s = document.getElentsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

重陽(yáng)的由來(lái)

重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱(chēng)“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。 重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。 9是數(shù)字里最大的單位數(shù)，在這里比喻有智慧的老人，也指年紀(jì)最大的單個(gè)人=老人 有空采納個(gè)吧~我等得心都急了，謝謝先 ~~

重陽(yáng)節(jié)俗起源于漢代。傳說(shuō)河南的汝河中有瘟魔散布瘟疫，使兩岸死了不少人。有個(gè)叫桓景的人入山求道，拜仙人費(fèi)長(zhǎng)房為師，得授降妖青龍劍和一些法術(shù)。某日，費(fèi)長(zhǎng)房通知他說(shuō)：“九月九日，汝河瘟魔又將作殃禍民，你可攜此急速下山，帶領(lǐng)眾人登高避禍。”說(shuō)著，又交給他一包茱萸子、一壺菊花酒，讓他分發(fā)給眾人分別佩戴和飲用?；妇白駧焽谝灰徽辙k，并持青龍劍將瘟魔刺死；眾人遂得以平安逃過(guò)劫難。此后，每逢九月初九這天，人們紛紛登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、插茱萸慶賀，形成了重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗。在漢代，人們?cè)谥仃?yáng)日飲菊花酒祓除不祥，謂之“秋祓”。晉代，在重陽(yáng)日觀賞菊花，稱(chēng)為“菊節(jié)”或“金節(jié)”。南北朝時(shí)，到郊外“籍野飲宴”（即：野餐），因不便帶飯，故帶蒸糕食之，后稱(chēng)“重陽(yáng)糕”。長(zhǎng)期相沿成習(xí)，形成重陽(yáng)節(jié)。 九月正值黃金季節(jié)，豐收之時(shí)，人們置身高處，極目遠(yuǎn)眺，將綺麗風(fēng)光盡收眼底，不禁心曠神怡，豪情滿(mǎn)懷。因此，重陽(yáng)登高，對(duì)于豐富人們的文化生活，增強(qiáng)體質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，具有十分積極的意義。晉代周處的《風(fēng)土記》中說(shuō)，“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲酒，謂登高會(huì)，又名茱萸會(huì)?！薄洱R人月令》中也說(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以糕酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志?！笨梢?jiàn)自古至今，人們對(duì)重陽(yáng)登高和放風(fēng)箏這些風(fēng)俗都是非常喜愛(ài)的。

重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)

；相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家有人喪命，這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辭別了妻兒，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。他四處訪師尋道，最終在一座最古老的山，找到了一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，終于找到了那個(gè)神奇法力的仙長(zhǎng)，從此恒景刻苦練出了非凡的武藝。一天仙長(zhǎng)把恒景叫來(lái)說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。突然聞到香和酒氣，便戛然止步，這時(shí)恒景手持寶劍幾個(gè)回合就把瘟魔刺死。后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，重陽(yáng)節(jié)便被做為老人節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)俗起源于漢代。傳說(shuō)河南的汝河中有瘟魔散布瘟疫，使兩岸死了不少人。有個(gè)叫桓景的人入山求道，拜仙人費(fèi)長(zhǎng)房為師，得授降妖青龍劍和一些法術(shù)。某日，費(fèi)長(zhǎng)房通知他說(shuō)：“九月九日，汝河瘟魔又將作殃禍民，你可攜此急速下山，帶領(lǐng)眾人登高避禍。”說(shuō)著，又交給他一包茱萸子、一壺菊花酒，讓他分發(fā)給眾人分別佩戴和飲用。桓景遵師囑一一照辦，并持青龍劍將瘟魔刺死；眾人遂得以平安逃過(guò)劫難。此后，每逢九月初九這天，人們紛紛登高、賞菊、喝菊花酒、放風(fēng)箏、插茱萸慶賀，形成了重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗。在漢代，人們?cè)谥仃?yáng)日飲菊花酒祓除不祥，謂之“秋祓”。晉代，在重陽(yáng)日觀賞菊花，稱(chēng)為“菊節(jié)”或“金節(jié)”。南北朝時(shí)，到郊外“籍野飲宴”（即：野餐），因不便帶飯，故帶蒸糕食之，后稱(chēng)“重陽(yáng)糕”。長(zhǎng)期相沿成習(xí)，形成重陽(yáng)節(jié)。 九月正值黃金季節(jié)，豐收之時(shí)，人們置身高處，極目遠(yuǎn)眺，將綺麗風(fēng)光盡收眼底，不禁心曠神怡，豪情滿(mǎn)懷。因此，重陽(yáng)登高，對(duì)于豐富人們的文化生活，增強(qiáng)體質(zhì)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，具有十分積極的意義。晉代周處的《風(fēng)土記》中說(shuō)，“以重陽(yáng)相會(huì)，登山飲酒，謂登高會(huì)，又名茱萸會(huì)?！薄洱R人月令》中也說(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以糕酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。”可見(jiàn)自古至今，人們對(duì)重陽(yáng)登高和放風(fēng)箏這些風(fēng)俗都是非常喜愛(ài)的。

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)的故事內(nèi)容

東漢時(shí)期，汝河邊一個(gè)村子里，住著一個(gè)小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過(guò)得十分快樂(lè)。天有不測(cè)風(fēng)云。有一年，汝河里忽然出了一個(gè)瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫，死了不少人?？吹洁l(xiāng)親們不斷死去，非常著急，就決定求仙學(xué)藝，為民除害?；妇盎氐郊依锔鎰e父母和妻子，一個(gè)人上路去了?；妇霸L遍了天下名山，才尋訪到在東南方的山中有一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙。 桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽(tīng)，翻過(guò)了一座又一座山，蹚過(guò)了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終于見(jiàn)到了費(fèi)長(zhǎng)房。費(fèi)長(zhǎng)房和藹地對(duì)他說(shuō)：“我看你一心想為民除害，就收下你這個(gè)徒弟吧。”他交給桓景一把青龍劍，又教他降魔的武藝?；妇懊刻烨趯W(xué)苦練，終于把劍術(shù)練得爐火純青。有一天，費(fèi)長(zhǎng)房把桓景叫到跟前，說(shuō)：“今年九月初九，瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害吧?！八土嘶妇耙话镙侨~、一瓶菊花酒，又囑咐了幾句，先讓鄉(xiāng)親們登高避災(zāi)，然后再去斬妖除魔。就用手招來(lái)一只仙鶴，把桓景載回了家鄉(xiāng)。九月九日那天，桓景帶著全村老小登上附近的一座山。他把茱萸葉分給大家，讓瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出來(lái)，讓每人喝一口。安排妥當(dāng)后，他就帶著青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)村里。他發(fā)現(xiàn)村里一個(gè)人也沒(méi)有，就四處張望，最后發(fā)現(xiàn)村民們都躲在山上，便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下，突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來(lái)，瘟魔頓時(shí)頭暈眼花，哼哼呀呀地在原地打轉(zhuǎn)?；妇笆殖謱殑纳缴现睕_下來(lái)，和瘟魔展開(kāi)了搏斗。瘟魔見(jiàn)勢(shì)不妙，轉(zhuǎn)身就逃?；妇皩?duì)準(zhǔn)他的后背嗖地?cái)S出寶劍，哧的一聲就把他扎死了從此，汝河兩岸再也不鬧瘟疫了，這一天是農(nóng)歷九月初九。此后每年的這一天，人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動(dòng)，來(lái)紀(jì)念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因?yàn)榫旁鲁蹙庞质侵仃?yáng)日，所以人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節(jié)”。

東漢時(shí)期莊河邊一個(gè)村子里，住著一個(gè)小伙子，名叫恒景他家里有父母和妻子，一家人和睦睦，子過(guò)得十分快樂(lè)。天有不測(cè)風(fēng)云有一年莊河，汝河忽然出現(xiàn)了一個(gè)瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫，死了不少人?？吹饺蝹儾粩嗨谰喾浅Ｖ?，決定求先學(xué)藝為民除害。恒景，告別父母妻子，就上路了。恒景訪遍了天下名山才找到在東南方的山中有一個(gè)繳費(fèi)長(zhǎng)房的神仙。

重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)發(fā)生什么事

較早有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)，見(jiàn)于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》： 相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣２∮?，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老 重陽(yáng)節(jié)鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，恒景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長(zhǎng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。 后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)……

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也被附會(huì)上一個(gè)神話傳說(shuō)作為登高習(xí)俗“起源”。該傳說(shuō)見(jiàn)于梁朝吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：“九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除?！本叭缪裕R家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊司湃盏歉唢嬀疲瑡D人帶茱萸囊，蓋始于此。民間演化版本：相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家戶(hù)戶(hù)就會(huì)有人病倒，甚至天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，慘不忍睹。當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫恒景，有一年瘟疫奪走了他的父母，自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景病愈后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景歷經(jīng)艱險(xiǎn)，終于在一座古山里找到了一位法力無(wú)邊的仙人，仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng)，決定收他為徒，給他一把降妖寶劍，并密傳授降妖劍術(shù)。恒景廢寢忘食，日夜苦練，終于練出了一身非凡的武藝。有一天，仙人把恒景叫到跟前，對(duì)他說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了!”。這時(shí)，仙人送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并授以避邪秘訣，讓恒景立即騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月九日早晨，他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，狂風(fēng)怒號(hào)，北風(fēng)驟起，天昏地暗，隨著幾聲凄厲地吼叫，瘟魔沖出汝河，撲到山下。就在這時(shí)，瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香，臉色突變，瑟瑟發(fā)抖，不敢前行。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，恒景手持降妖寶劍，立即奔下山來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的激烈搏斗，恒景將溫魔刺死，瘟疫消除。后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。顯然，這個(gè)故事“純屬虛構(gòu)”，只是一個(gè)附會(huì)的荒謬傳說(shuō)而已。在歷史發(fā)展演變中，大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日被附會(huì)上“傳說(shuō)”作為起源，經(jīng)實(shí)際考察，這些“故事傳說(shuō)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生，是后代建構(gòu)替入的結(jié)果。