今天,大學(xué)路小編為大家?guī)砹?a target="_blank" href="/academy/detail/239.html" title="河北農(nóng)業(yè)大學(xué)">河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園網(wǎng) 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)2013年考研錄取通知,希望能幫助到廣大考生和家長,一起來看看吧!
擬錄取碩士研究生名單公布方式
(一)第一志愿考生:4月12日后第一志愿考生可與復(fù)試學(xué)院聯(lián)系,查詢自己是否已進入擬錄取考生名單;也可上我校研究生招生信息網(wǎng)上查詢。
(二)調(diào)劑考生:我校將于4月11日起在中國研招網(wǎng)調(diào)劑系統(tǒng)陸續(xù)發(fā)放擬錄取通知短信息,調(diào)劑考生在接收到我校發(fā)出的擬錄取短信息后必須在規(guī)定的時間(2小時內(nèi))內(nèi)上該網(wǎng)接受確認(rèn)擬錄取,過時將視為考生自動放棄擬錄取,我校有權(quán)取消擬錄取資格。另外,按照有關(guān)規(guī)定,考生一旦接受確認(rèn)擬錄取,將不可取消或調(diào)劑到其他院校,請各位考生注意。
二、錄取性質(zhì)確定及更改
(一)原擬錄取為“非定向生(公費)”的考生可根據(jù)考生自己的需要可申請更改為“定向”
(二)原擬錄取為“自籌經(jīng)費生”的考生可申請更改為“委托培養(yǎng)”。
(三)申請更改為“定向”或“委托培養(yǎng)”的考生必須在4月16日前向我校研究生
招生辦公室提出申請。
(四)錄取與否、錄取性質(zhì)(非定向、定向、委托培養(yǎng)、自籌經(jīng)費)最終以通過教育部錄檢結(jié)果和我校發(fā)放的正式錄取通知書為準(zhǔn)。
三、應(yīng)屆本科畢業(yè)生學(xué)歷采集
1、校外應(yīng)屆本科畢業(yè)生請在畢業(yè)取得畢業(yè)證書后第一時間與擬錄取學(xué)院的學(xué)科秘書聯(lián)系,將畢業(yè)證、學(xué)位證復(fù)印件通過傳真的方式發(fā)給學(xué)科秘書。若未能按時提交畢業(yè)證書復(fù)印件將影響錄取,后果由考生自負。
2、校內(nèi)應(yīng)屆本科畢業(yè)生無需提交復(fù)印件,將由我校研究生招生辦公室統(tǒng)一辦理。
四、調(diào)劑考生初試試卷的調(diào)取
一志愿報考外校的已被我校擬錄取的調(diào)劑考生需與一志愿學(xué)校聯(lián)系,并在4月30日前將初試四門科目的試卷交到我校研究生招生辦公室。否則影響考生錄取。
五、錄取通知書和調(diào)檔函的發(fā)放
1、保定市內(nèi)的考生錄取通知書和調(diào)檔函需由考生自己到研究生招生辦公室領(lǐng)取。具體時間請于6月初關(guān)注河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園網(wǎng)-《河北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生招生信息》(圖標(biāo))
2、保定市外的考生請于5月25-30日上網(wǎng)填寫錄取通知書郵寄地址我校將于6月份按此地址以特快專遞的形式郵寄給考生。請注意查收。
3、錄取類別為非定向和自籌經(jīng)費的考生需向我校提交考生的人事檔案。
往屆生請在收到調(diào)檔函后一周之內(nèi)將檔案密封、加蓋公章后以機要信的方式郵寄到我校。
校外應(yīng)屆生請在本科畢業(yè)時立即將檔案密封、加蓋公章后通過機要的方式郵寄到我校。
校內(nèi)應(yīng)屆生將有本科畢業(yè)學(xué)院密封、加蓋公章后統(tǒng)一交到研究生招生辦公室。
六、其他事項
(一)所有擬錄取考生向我校提供的材料必須真實可靠,如被發(fā)現(xiàn)提供虛假材料者,將被取消其錄取資格或?qū)W籍,后果由考生負責(zé)。
(二)聯(lián)系*:0312-7521497。
(三)聯(lián)系地址:河北省保定市靈雨寺街289號河北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生招生辦公室 郵編:071000
(四)有關(guān)招生錄取事宜將及時在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)校園網(wǎng)予以公告,請各位考生予以關(guān)注。
在網(wǎng)上找到一篇,希望能幫上你。
當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀、基本矛盾及其引導(dǎo)途徑
【摘要】文章通過對當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀的分析,揭示了制約和影響大學(xué)生價值觀形成的基本矛盾,提出了引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確價值觀的有效途徑,為大學(xué)生價值觀教育提供了參考與借鑒。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;價值觀;教育;基本矛盾
大學(xué)生是國家建設(shè)和社會發(fā)展的生力軍,他們的健康成長不僅關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建,更關(guān)系到黨和國家事業(yè)的興旺發(fā)達、后繼有人和長遠發(fā)展。
在大學(xué)生價值觀研究領(lǐng)域,前輩們已作了大量的工作,并獲得了比較多的科研成果。其中具有代表性的是袁貴禮,刑建輝等(2006)[1]對大學(xué)生價值觀的研究,王易(2008)[1] 對大學(xué)生價值觀的報告。
盡管科研成果比較多,但隨著時代的發(fā)展大學(xué)生的價值觀發(fā)展又呈現(xiàn)出新的問題,部分大學(xué)生的價值取向充滿矛盾,所以本文從大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀的分析,提出了引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確價值觀的有效途徑與方法,以此為大學(xué)生價值觀教育提供一些幫助。
基本的研究思路是:以
塔里木大學(xué)的學(xué)生為代表,用訪談的形式來了解當(dāng)代學(xué)生的價值觀。
一、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀
(一)政治傾向
思想政治傾向是大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就,親身感受了我國20多年來翻天覆地的變化,對改革開放取得的成就是肯定的。中國加入WTO后,他們多數(shù)認(rèn)為“新世紀(jì)的中國更加強大”。他們高度認(rèn)同*理論和“三個代表”思想,充分信賴以胡*同志為*的黨中央,對全面建設(shè)和諧社會的宏偉目標(biāo)充滿信心。與此同時,他們也發(fā)現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中存在的問題和不足,很少有非此即彼的簡單判斷,充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度,是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。
(二)民族觀念、集體觀念
當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國,忠于人民,有獻身于祖國的責(zé)任感和堅強意志,希望祖國強大,希望人民生活安定幸福,具有強烈的民族自尊心、自豪感,但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實利益的限制,少數(shù)人顯示出*心態(tài)。
多數(shù)大學(xué)生集體觀念強,關(guān)心集體,熱愛集體,但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度。
(三)學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀
市場經(jīng)濟對人才需求的轉(zhuǎn)變,特別是就業(yè)的壓力,使得許多大學(xué)生開始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛,開始由單純的知識積累轉(zhuǎn)向自身能力的培養(yǎng),努力提高知識技能、提高綜合素質(zhì),面向新世紀(jì),把自己塑造成適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才,成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
隨著市場經(jīng)濟體制的進一步完善,當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識增強,不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的追求提供了眾多的選擇方向,追求職業(yè)所帶來的實際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。
(四)交際觀、消費觀
當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實交錯的二維空間。以計算機通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式,使他們走向了跨時空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時代,這一方面促進了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性,有利于新型代際關(guān)系的形成,但這又使人際交往變得虛擬化,一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人;在現(xiàn)實中,當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、誠實、開朗、大方,開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟利益,趨向功利化和世俗化。
當(dāng)代大學(xué)生追求消費時尚,消費行為往往強調(diào)個性和象征性,求新求美求變求異。他們炫耀消費、超前消費、攀比消費和沖動消費,注重身份,講究情調(diào),從而導(dǎo)致享樂主義,拜金主義的蔓延。
二、制約和影響大學(xué)生價值觀形成的基本矛盾
大學(xué)階段是大學(xué)生價值觀形成的關(guān)鍵時期,盡管當(dāng)代大學(xué)生價值觀總體上具有積極、健康、向上的傾向,但當(dāng)代社會經(jīng)濟、政治、文化方面的巨大變革,多元價值觀相互碰撞的矛盾與沖突必然會影響到大學(xué)生價值觀的形成,使大學(xué)生價值觀表現(xiàn)出不和諧的矛盾狀態(tài)。其中,理想與現(xiàn)實、個體價值觀與社會價值的矛盾,是制約和影響大學(xué)生價值觀形成的最基本的矛盾。
(一)現(xiàn)實與理想的矛盾沖突
現(xiàn)實與理想的矛盾是大學(xué)生價值觀中的基本矛盾之一。人首先活在現(xiàn)實中,可人總是不滿足于現(xiàn)實,總是要使現(xiàn)實變成對人來說是更為理想的現(xiàn)實,這是人類存在的理想與現(xiàn)實的矛盾。理想是處于自覺狀態(tài)的,人基于改變現(xiàn)實的愿望而對美好生活的設(shè)計,是人超越現(xiàn)實的一種價值努力和追求。人只有作為一種理想性的存在,才能不斷超越自我,不斷進步,使人的生活真正符合于人的本性。大學(xué)生群體本應(yīng)是富有理想又腳踏實地的社會群體,大學(xué)生價值觀應(yīng)該是理想與現(xiàn)實的有機統(tǒng)一體。但是當(dāng)前的問題是,一部分大學(xué)生淡漠理想、過度追逐功利,他們的價值觀帶有明顯的實用主義色彩,在人際交往中講究實惠、重利輕義。由于他們對金錢、權(quán)利的過度追求,使他們對理想信念表現(xiàn)出淡漠態(tài)度。還有的大學(xué)生處于“恥言理想,拒絕崇高,怎么都行”的理想虛無主義境地。大學(xué)生價值觀中實用化的傾向使其價值觀中理想與現(xiàn)實的關(guān)系呈現(xiàn)出排斥的狀態(tài)。
(二)社會主導(dǎo)價值觀與個人價值觀之間的矛盾
這對矛盾實質(zhì)上是在社會和個體關(guān)系中究竟是偏重個人價值取向還是偏重社會的價值取向的問題。社會主導(dǎo)價值觀與個人價值觀之間的矛盾,是社會與個體之間的現(xiàn)實矛盾在觀念中的反映,即“大我”與“小我”、社會與個體的矛盾關(guān)系的反映。
社會主導(dǎo)價值觀與個人價值觀之間的矛盾,本質(zhì)上是社會占主導(dǎo)地位的價值觀與大學(xué)生個體的多樣化價值取向的矛盾。在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟時代,由于個體意識較為薄弱,所以,社會的價值觀就是個體的價值觀,不存在明顯的矛盾。社會主義市場經(jīng)濟條件下,大學(xué)生的自我意識得到強化,他們有明確的自我觀念、獨立的意向性及觀察、分析、解決問題的能力,獨立張揚個性,追求自由、重視個人權(quán)利,甚至拒絕一切約束,我行我素,社會主導(dǎo)價值觀與他們個體價值觀之間的矛盾也就變得有些尖銳起來。在這種矛盾沖突中,有相當(dāng)一部分大學(xué)生的價值觀向個人主義傾斜。他們不能正確認(rèn)識個人與社會、個人價值與社會價值的相互關(guān)系,以“自我”為中心,崇尚“唯我主義”,淡忘了社會責(zé)任和義務(wù),對前途的關(guān)注遠遠高于對社會發(fā)展的關(guān)注。
顯然,對大學(xué)生價值觀中的負面表項不加以克服,就會使大學(xué)生價值觀偏離社會主導(dǎo)核心價值體系。因此,只有正確引導(dǎo)其價值觀向健康方向發(fā)展,才能促進當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展。
三、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀的有效途徑
(一)充分發(fā)揮學(xué)校教育在大學(xué)生價值觀教育中的主渠道作用
用馬克思主義基本原理、*理論和“三個代表”重要思想教育武裝當(dāng)代大學(xué)生,使當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會主義價值觀;營造具有社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化,加強大學(xué)生的素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,寓教育于活動之中;通過軍政訓(xùn)練、社會實踐、青年志愿者活動和其他公益活動,增強大學(xué)生的社會責(zé)任感;加強校園網(wǎng)建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚主旋律的、開展價值觀教育的重要手段。深入開展心理健康教育,加強大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo),引導(dǎo)大學(xué)生進行科學(xué)的消費。
(二)加強社會主義精神文明建設(shè),提供良好的社會環(huán)境
宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅決弘揚主旋律,以正面宣傳為主,樹立先進典型,抓好示范教育,為大學(xué)生價值觀建設(shè)營造良好的社會輿論氛圍;各類網(wǎng)站要把握好正確的導(dǎo)向,主動承擔(dān)社會責(zé)任,積極開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)教育活動;依法加強對高校周圍的文化、娛樂、商業(yè)活動的管理,堅決打擊侵害學(xué)生合法權(quán)益和身心健康的事件,堅決*各種有害文化和腐朽生活方式對大學(xué)生的侵蝕和影響。
(三)優(yōu)化家庭教育,提供良好的家庭氛圍
家庭是學(xué)生的第一課堂,家庭對學(xué)生的價值觀的形成具有長期、深刻的影響。家庭教育有著學(xué)校教育和社會教育無法比擬的優(yōu)勢。父母與子女朝夕相伴,對子女的情況最熟悉,教育也最具有針對性和及時性。同時家庭教育增加了情感教育,可以更好的做到動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行。為此父母要注意加強對子女的品德、人格教育,使家庭教育建立在科學(xué)、*的基礎(chǔ)之上,倡導(dǎo)科學(xué)、健康的生活方式。
(四)加強法制建設(shè),規(guī)范價值觀的形成
在市場經(jīng)濟條件下建立當(dāng)代大學(xué)生的價值觀體系,就必須把價值觀體系的建設(shè)與法制建設(shè)結(jié)合起來,使一些基本的社會價值觀法制化,通過法律手段來弘揚某些價值精神,使當(dāng)代大學(xué)生的價值觀建設(shè)走上規(guī)范化、制度化、法律化的途徑。
四、結(jié)語
大學(xué)生是思想最活躍、最容易接受新觀念的群體,隨著他們主體意識的覺醒,在市場的大潮沖擊下,其價值取向和價值追求出現(xiàn)“唯我”和“功利”等不好現(xiàn)象。所以我們必需引導(dǎo)他們形成與社會主流價值取向相吻合的、積極進取的價值觀。
【參考文獻】
[1]樂鋒.理性與躁動—關(guān)于青年價值觀的思考[M].上海:學(xué)林出版社,2002.
[2]袁貴禮,刑建輝.透視靈魂—世紀(jì)之初中國大學(xué)生價值觀研究 [M].北京:
中國礦業(yè)大學(xué)出版社,2006.
[3]王易.當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告 [M].北京:*黨史出版社,2008.
本文來源于思想政治教育論文網(wǎng)
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