古希臘史院校排名 列舉古希臘史學家及其著作

有的，美國人對于歷史的研究方法和研究思路與中國非常不同，建議你先閱讀一下國內翻譯的美國歷史學家、漢學家的作品，感受這種區(qū)別。
太傻網關于美國大學歷史系相關專業(yè)分類排名如下
History Specialties:

African History 非洲史
1. Northwestern University (IL)
2. University of Wisconsin?CMadison
3. University of California?CLos Angeles

African-American History
1. Yale University (CT)
2. Columbia University (NY)
3. University of California?CBerkeley

Asian History 亞洲史
1. University of California?CBerkeley
2. Harvard University (MA)
3. Yale University (CT)

Cultural History 文化史
1. University of California?CBerkeley
2. Yale University (CT)
3. University of Chicago

European History 歐洲史
1. Princeton University (NJ)
2. Yale University (CT)
3. University of California?CBerkeley

Latin American History 拉丁美洲史
1. University of Texas?CAustin
2. University of Wisconsin?CMadison
Yale University (CT)

Modern U.S. History 美國現代史
1. Yale University (CT)
2. Columbia University (NY)
University of California?CBerkeley

U.S. Colonial History 美國殖民史
1. Harvard University (MA)
Yale University (CT)
3. University of Pennsylvania

Women's History 女性史
1. University of Wisconsin?CMadison
2. Rutgers State University?CNew Brunswick (NJ)
3. Yale University (CT)

1、希羅多德

著成《歷史》一書，成為西方文學史上第一部完整流傳下來的散文作品，希羅多德也因此被尊稱為“歷史之父”。

《歷史》內容豐富，敘述了西亞、北非以及希臘等地區(qū)的地理環(huán)境，民族分布，經濟生活，政治制度，歷史往事等，展示了古代近20個國家和地區(qū)的民族生活景圖。

2、修昔底德

修昔底德以其所著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》而在西方史學史上占有重要地位。

因其嚴格、標準的證據收集工作，客觀的分析因果關系，被稱為“歷史科學”之父。因在其著作中闡明了國家之間的政治行為與產生的后果建立在恐懼情感與利益基礎之上，也被稱為“政治現實主義學派”之父。

《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》記錄了公元前5世紀前期至公元前411年，斯巴達和雅典之間的戰(zhàn)爭。因提出“使戰(zhàn)爭不可避免的真正原因是雅典勢力的日益增長由此引起斯巴達人的恐懼”而被概括為“修昔底德陷阱”。

3、色諾芬

色諾芬是蘇格拉底的弟子，他以記錄當時的希臘歷史、蘇格拉底語錄而著稱。

著有《長征記》、《希臘史》（修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》之續(xù)編，敘事始于前411年，止于前362年）、《拉西第夢的政制》、《雅典的收入》以及《回憶蘇格拉底》等。

擴展資料

古希臘文化的特點

1、理想主義

古希臘的一個重要的美學思想就是和諧是美。古希臘人很早就提出黃金比例的觀點，并運用于繪畫雕刻。畢達哥拉斯學派哲學觀一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“數”的關系和原則構成的，因此是最和諧的，最具有數的規(guī)律性。

文學作品中，男性大多具有非凡的力量，英俊的相貌，發(fā)達的肌肉。女性則有驚世的容貌，誘人的胴體。神其實與人一樣擁有情感`缺點，只是他們擁有人不具有的神力，換言之，神只是理想化了的人。

2、人文主義

文藝復興的核心思想是人文主義決不偶然。古希臘文化起了重要作用。希臘人重視個人價值，追求自由，享樂。希臘神話中經常出現半神般的英雄，像赫拉克勒斯，忒修斯，珀修斯等。神同人一樣，追求女色，爭強好勝。

3、理性主義

希臘人是奔放的，擁有所謂的“酒神情緒”，但比起其他民族，理性色彩還是比較突出的。古希伯人信奉上帝，埃及人崇敬太陽神，印度人膜拜的就更多了。希臘人對神的態(tài)度與其說是崇拜不如說追求向往，人甚至敢開神的玩笑。

這種理性主義使得蘇格拉底可以為真理喝下毒酒。希臘人將這運用到哲學，思考世界的本原，探討悖論的邏輯；運用到科學，研究杠桿，滑輪，浮力，發(fā)現數的奧秘。

4、悲劇性

自身的追求與命運的矛盾，就形成悲劇。嚴格說，每個民族都有悲劇性，但希臘最濃。荷馬史詩就是悲劇的代表。阿喀琉斯和赫克托爾是兩種典型的悲劇人物，前者是自身追求與命運矛盾，后者是自身思想與國家使命矛盾。

5、雄偉性

悲劇不是側重寫悲，而是寫悲壯雄偉。希臘的史詩戲劇大多體現英雄主義色彩，抒情性較強，語言高亢，句式短促。希臘建筑帕特農神廟高大壯觀，雕塑《擲石餅者》形象健美，都體現這一點。

參考資料來源： 百度百科--希羅多德

參考資料來源： 百度百科--修昔底德

參考資料來源： 百度百科--色諾芬

古希臘史的分期：

1、愛琴文化時代：公元前20―12世紀，愛琴文化包括克里特文化和邁錫尼文化，屬于城邦文化。

2、荷馬時代：公元前11―9世紀，這一時期開始使用鐵器，屬于軍事*制文化。

3、早期希臘文化（或古風）時代：公元前8―6世紀，這一時期是希臘城邦形成的時期。

4、古典時代：公元前5―4世紀前期，這是希臘奴隸制城邦的極盛時期。

5、馬其頓統(tǒng)治時代：公元前4世紀末―公元前2世紀中期，希臘奴隸制城邦衰落，處于馬其頓統(tǒng)治之下，最后為羅馬所滅。

擴展資料：

古希臘是西方文明之源，雅典*政治更是為近代西方的政治制度奠定了基礎。講到西方文明，必然避不開雅典*政治。

公元前8～前5世紀，在工商業(yè)奴隸主和平民與貴族奴隸主的矛盾不斷激化的情況下，梭倫改革奠定了雅典*政治的基礎。

在克利斯提尼改革和伯利克里改革繼續(xù)打擊貴族特權、完善*機構及鼓勵公民參政等措施推動下，雅典的*政治達到頂峰，為近現代西方資產階級代議制奠定了基礎。

古希臘地區(qū)屬于海洋文明(地中海)，工商業(yè)發(fā)達，較早地接受平等互利的觀念，容易形成*傳統(tǒng)。

參考資料： 百度百科-古希臘

（一）、古希臘史學的概況
1、古典史學淵源――史詩
古希臘史詩：
《荷馬史詩》――《伊里亞特》 《奧德賽》
在處理方法上，史詩重視對失事物原因的追求；在寫作態(tài)度上，史詩對于希臘人的敵人持客觀態(tài)度，這種態(tài)度是史學產生的基本條件；在敘述對象上，史詩描述的是人事和人性。
2、古希臘史學的萌芽
古希臘哲學的發(fā)展，對于史學有巨大的影響。
赫拉克利特：人不能兩次踏進同一條河。
普羅太戈拉斯：人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
米利都學派：自然哲學，本原論。
形式：摒棄韻文，采用散文體;散文紀事家出現“史話家”
（二）、希羅多德與《歷史》
1、生平簡介 希羅多德（Herodotus, 前484―前425年）史學之父
2、《歷史》（《希波戰(zhàn)爭史》，九卷）內容：
公元前6―5世紀波斯帝國與希臘城邦之間的戰(zhàn)爭。全書分為兩部分：
第一部分：敘述了黑海北岸的西徐亞人、希臘城邦及波斯帝國的歷史、地理、民族和風俗習慣等，并記述了希波戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。
第二部分：主要記述希波戰(zhàn)爭的經過和結果
3、希羅多德對西方史學的貢獻
A、開創(chuàng)了新的歷史編撰體例――歷史敘述體
特點：靈活、紀事系統(tǒng)連續(xù)、敘事生動有趣歷史的真實性與藝術性結合
意義：西方歷史著作的通用體裁，為西方后世的歷史敘述體著作奠定了基礎。
B、史料取材廣泛，史料充實――充分利用各種文獻資料，史詩、檔案、碑銘、前輩著作。
（三）、修昔底德與《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
1、生平簡介――修昔底德（Thucydides約前460―前396），出生于雅典貴族家庭，親自參加伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭結束后根據親身經歷撰寫《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》。
2、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭》 共8卷
內容：記載伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭對立雙方的正面軍事沖突，戰(zhàn)爭狀態(tài)進入“和平時期”的暗中較量以及同盟國之間的勾心斗角，呈現出錯綜復雜的局面。
地位： 一部政治軍事史，代表著西方古典史學在古希臘時期的最高成就。
3、修昔底德的史學成就：
A、科學的史料處理原則
“如果那些想要清楚地了解過去所發(fā)生的時間和將來也會發(fā)生的類似的時間（因為人性總是人性）的人，認為我的書還有一點益處的話，那么，我就心滿意足了。我的著作不只是想迎合群眾一時的嗜好，而是想垂諸永遠的?！?
采取嚴肅的態(tài)度和求真的原則，注重收集史料，特別是第一手原始資料。
提出嚴格的史料批評原則，重視辨析和考證。去粗取精、去偽存真。力圖使著作能夠提供給人可借鑒的材料。
B、史實敘事藝術
客觀、冷靜、生動、真實。
體例：采用歷史敘述體，把編年與敘事相結合。把希羅多德草創(chuàng)的體例趨于完善。
C、客觀主義態(tài)度
盡量在書寫時不參雜個人立場，不相信有立場的人口述的歷史。
D、樸素的唯物主義歷史觀
1、人本主義史觀――把人類歷史從神人合一的狀態(tài)分離出來，認為歷史成敗興衰由人事決定。
2、力圖揭示歷史事件的真正因果關系――注重討論歷史事件的物質原因，對重大歷史事件做出比較深刻的分析。修昔底德把人性解釋為歷史發(fā)展的動力，使人本史觀達到頂點。
3、試圖從經濟關系上解釋歷史發(fā)展的成因――修昔底德是古希臘第一個意識到經濟因素會對歷史進程發(fā)生影響的歷史學家。論證了政治興衰、軍事成敗都與經濟有關。
4、修昔底德史學成就的影響：
修昔底德的求真精神和記載政治史為主要內容的編寫體制，成為西方史學家長期效仿與遵循的史學傳統(tǒng)，對后世有著深遠的影響。
修昔底德的史學標志著西方軍事政治史傳統(tǒng)確立，這種史學典范的奠立對西方史學發(fā)生了深刻的影響。
二、希臘和羅馬時代的史學――波里比阿
1、生平簡介――波里比阿（Polybius前204―前122）著有《通史》（《羅馬史》）
2、史學思想和理論：
A、真實的思想與獲得真實的方法。
歷史的本質：對人們過去活動的紀錄和解釋
目的：實現真實的記載和為需要的人提供經驗教訓和行動指南
1、論述真實對史學的重要意義，重視史學具有的社會價值 “在歷史作品中，真實應當是凌駕一切的?！报D―波里比阿
2、歸納出得到真實的方法：對于史料的來源，他把直接觀察、直接經驗作為第一手最可靠的資料，注重實地考察，利用文獻資料；盡量收集史料；探索事件發(fā)生的原因，尤其是原因的真實性。
B、歷史的發(fā)展觀――整體循環(huán)論
他認為，一國政治制度的優(yōu)劣是該國能否強盛、贏得戰(zhàn)爭勝利的決定因素之一。整體循環(huán)論是形而上的，思想構造出來的，而不是說總結經驗來的客觀事實。整體是人造的，也會因人的存在而延緩衰敗或加速進步或保持長久。
C、寫作風格――文風簡樸、為深化主題文字平直對一般讀者缺乏吸引力。
3、地位：波里比阿是希臘時代的最后一位也是羅馬時代第一位偉大的史學家，對后來羅馬史學有直接影響。波里比阿的史學體現了古希臘史學傳統(tǒng)，尤其是成功地發(fā)展了修昔底德史學的基本精神。在他身上體現了希臘文化對羅馬的影響，也是希臘與羅馬文化最初交流的縮影。
歷史與回憶關系密切，是回憶在特定的歷史條件下產生的。我認為，考察古希臘史學的發(fā)展歷程，有助于我們觸摸到了西方史學發(fā)展的軌跡，加深了對西方史學的認識。這同時也有利于我們加強自身的史學理論水平和修養(yǎng)。