托育專業(yè)院校排名 嬰幼兒托育專業(yè)主要學(xué)什么?

嬰幼兒托育服務(wù)與管理專業(yè)就業(yè)前景如下：

專業(yè)主要在托育園、早期教育機構(gòu)、嬰幼兒護理和保健機構(gòu)、兒童健康管理公司、兒童營養(yǎng)指導(dǎo)和研發(fā)中心、兒童發(fā)展中心等工作。托幼機構(gòu)：從事嬰幼兒保教的教師；早教機構(gòu)：早教老師；嬰幼兒保育：從事嬰兒保教的育嬰師。

專業(yè) 培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)為健康管理與促進類專業(yè)，旨在培養(yǎng)熱愛嬰幼兒托育服務(wù)與管理事業(yè)，具有一定的科學(xué)文化水平，良好的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、創(chuàng)新意識和實事求是的工匠精神，較強的溝通能力，擁有良好的信息化技術(shù)。

掌握幼兒教育學(xué)、嬰幼兒心理學(xué)、嬰幼兒營養(yǎng)學(xué)、嬰幼兒護理和保健、嬰幼兒體質(zhì)監(jiān)測和咨詢的基本知識，具備保教結(jié)合的核心技能，面向托育機構(gòu)、兒童健康管理和衛(wèi)生保健等行業(yè)的嬰幼兒教育和保育等崗位，從事嬰幼兒生長發(fā)育監(jiān)測、健康管理和指導(dǎo)、幼兒心理健康咨詢和服務(wù)等工作的實用性、專業(yè)性、適應(yīng)性的高技能應(yīng)用性人才。

嬰幼兒托育服務(wù)與管理專業(yè)，旨在培養(yǎng)嬰幼兒托育服務(wù)、身心健康及教育發(fā)展領(lǐng)域的工作者和專業(yè)人員。
本專業(yè)主要課程有學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)、幼兒營養(yǎng)學(xué)、幼兒衛(wèi)生保育學(xué)、健康管理學(xué)、幼兒蒙氏教育、鋼琴基礎(chǔ)、嬰幼兒行為觀察與評價、嬰幼兒活動設(shè)計與指導(dǎo)等課程。
畢業(yè)后即可勝任兒童教育教學(xué)、兒童營養(yǎng)健康研究和管理工作，又能在兒童健康管理機構(gòu)、兒童教育機構(gòu)、兒童營養(yǎng)研發(fā)機構(gòu)、兒童運動研究機構(gòu)、媒體、圖書出版部門、公司等從事相關(guān)的工作。

要看你住在哪個城市。
在明朝，有一個人叫羅洪先，他特別有才華，二十多歲就高中狀元，他為人正直，因看到官場黑暗腐敗，感念人生之無常，于是辭官隱居，斷然出家，世稱“狀元和尚”。他出家后，假裝愚鈍，甘心承擔(dān)最苦的雜役，劈柴挑水無所不做，以此來磨練自己的心性十三年之久。
他出家前原有妻室，并育有一子，此時兒子已經(jīng)長大也高中狀元，父子都中狀元，是很不容易的。一時傳為佳話，此時妻兒很相信他，無奈他出家后音信全無，無從尋找。
可能是親人的思念真切的緣故吧，有一天狀元和尚忽然起了回家探親的念頭，于是返回家鄉(xiāng)。到了兒子的狀元府邸門前，仆人以為是和尚化緣的，便入室稟告夫人，夫人生性善良，讓仆人施米一斗；狀元和尚未接受，希望求見主人。仆人認為和尚貪心，又報夫人；夫人又讓仆人施錢一貫。狀元和尚還是不收，即索紙筆，題詩一首：“斗米千錢我不收，十三年返故鄉(xiāng)游。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛?！逼腿藢⒃姼迦氤史蛉?；夫人見后驚訝萬分，急帶跑出門外，但和尚已經(jīng)離去。夫人即刻派人四處尋找，再也不見人影。
這首詩非常適合現(xiàn)在的很多家庭，一家人都為了孩子而奔波，年輕時說：等孩子和大了就輕松了。等孩子長大了，又操心孩子的孩子，沒有輕松的時候。
每個家庭都在付出所有去培養(yǎng)下一代，可是下一代卻不盡相同。除了與家庭的貧富、文化等有關(guān)系之外，也是這個孩子本身的福報夠不夠的問題。所以父母不僅僅是為孩子的將來付出努力，同時更重要的是為孩子積攢福報，這樣才是解決了源頭問題。孩子本身能夠明白善有善報，多做善事，也會帶來善果。如果能夠有緣份修習(xí)佛法，將會給人的一生帶來莫大的助益！
現(xiàn)在比較流行辦“滿月灑”、“成人酒”、“圓鎖宴”等等，有條件的一請就是幾十桌，滿桌子的生命，要為了孩子的這個生日宴會而丟失生命，此時你覺得這筆命債是算在誰頭上的呢？做為父母，要明白如何為孩子積攢福報，如何是為孩子好？這也需要理智的去學(xué)習(xí)，去思考。
兒孫自有兒孫福，天下的父母還是要為孩子盡量多積攢福報，做有善因之事！
假設(shè)這個人，福報只有十萬，如果父母從小就疼他，給他好吃好喝，靠錢*學(xué)校給他讀書。大學(xué)畢業(yè)前，他已經(jīng)花了十萬。
那他畢業(yè)后，去賺錢就很辛苦。因為福報從小就花完，很可憐。所以大學(xué)生給小學(xué)生打工，老板很多都是沒有文化的，但不能瞧不起他們。他們有福報。沒有文化不會餓死，沒有福報那就衣食都不能豐足。
教育孩子上，不要給他花太多的錢?；ǖ氖悄愕腻X，損的是他的福報。很多人小時候很風(fēng)光，到了長大了，就可憐了。把福報風(fēng)光掉了。古人講，要培養(yǎng)老來福報，年輕不要享受福報，把老年的福報都拿來享受。
教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母了，孩子自然聽話。頂撞父母，以后孩子就頂撞你。
宇宙規(guī)律中，很多都不能代替。小孩的福報損了，他得自己去慢慢培，你沒有辦法代替的。越是關(guān)心孩子，這個孩子以后就很難有出息，太關(guān)心了，關(guān)心到了牽掛，把他的福報都損了。他以后就要在艱苦中好好培福報了。

那福田中，長輩前輩都是我們的福田。我們要恭敬長輩和前輩，以后我們當(dāng)了長輩，后人才會恭敬你。

我們要照顧長輩，勝過照顧晚輩?，F(xiàn)在人，都關(guān)心孩子勝過關(guān)心父母，以后孩子長大了，他生孩子了，也是關(guān)心孩子勝過關(guān)心你。
古人講的，不要留錢給孩子，孩子有出息，他能自力更生。孩子沒有出息，你留錢給他，他容易敗壞。
那要留什么呢，留陰德，我們好好做善事，言傳身教，兒孫自然得福報。把錢存在陰德的銀行，是最好的，福蔭后代。
見過許多人行善積德，吃齋念佛，后代都很好。弘一大師的父親被當(dāng)?shù)胤Q為李善人，虛云和尚的父親也被稱為蕭善人。
有福德的人，自然能感召有福德的子孫。天道是公平的，古人講的，富不過三代，意思是德行不好，不可能一直富貴下去。富人會變成窮人。那窮人慢慢努力，德行好了，福報上來了，就變成了富人了。這就是因果規(guī)律，能量的守恒。

富人都喜歡給孩子花很多錢，提供很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育，還是福德的教育。
給孩子福德教育，甚過知識和技術(shù)的教育。
讓孩子受苦，讓他在逆境中成長，將來才能頂天立地，父母真想為孩子積福報，有多余的錢，拿去布施做善事，積累陰德，
許多人留了許多錢給孩子，都給孩子敗壞了，讓孩子嬌生慣養(yǎng)，結(jié)果孩子就不聽話。要讓孩子受些苦，是為他積福報，是好事！
讓孩子積累福報的方法
父母是根，兒孫是枝葉。父母不受孝順供養(yǎng)，則根斷樹枯;父母受孝順供養(yǎng)，則枝繁葉茂，子孫福厚，源遠流長。
佛陀告訴大家，修世間法(工作、考試、財富、姻緣、人緣、地位、身材高等等做人的福祿壽喜康)，要從孝順供養(yǎng)父母師長里修。
我們的供養(yǎng)一定不要集中在下一代，一定要放在上一代。眼睛放在上一代，下一代一定有大福氣。眼睛放在下一代，下一代不會有福氣。如果我們能夠從小孩子出生開始，就孝順我們自己的父母，每天都讓小孩子看到并且學(xué)習(xí)― 那么小孩子將來福氣會非常大。
反過來，如果我們把眼睛放在下一代，不管不顧上一代，薄我們的父母，厚我們的小孩，那么小孩的福氣是很差的。這樣也會造成一個后果，就是將來小孩做了父母，也不管不顧我們，只關(guān)心寵愛他的孩子。我們可以觀察任何香港富豪的小孩子，對待父母祖上的態(tài)度――畢恭畢敬，不抵觸頂撞半句。這是積累大福分。懷孕起就示范小孩孝順父母，小孩的福氣會很大。
任何時候都要記?。喊炎约簤旱玫?，是真正的尊貴，將來也一定會得到尊貴的果報―壓低自己才能像大海一樣把自己放在低地勢，匯聚百川福德智慧。
其他還有過生日初一十五幫助孩子放生，用孩子壓歲錢做善事，印經(jīng)書，多引導(dǎo)孩子自己去做，平時路邊小蟲子要愛護，吃飯飲食服裝要節(jié)約，身口意都要善，多去孝順爺爺奶奶爸爸媽媽等長輩，總的來說做好弟子規(guī)，我們父母要身體力行哦，隨緣做善事，阿彌陀佛。