小年準備過年｜節(jié)日由來、傳說故事及小年夜習俗

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小年由來小年夜習俗

　 今天，農(nóng)歷臘月二十三——小年。俗話說小年準備過年，關于小年的由來及習俗你知多少呢？今天課外輔導網(wǎng)小編為大家分享小年節(jié)日由來、傳說故事及小年夜習俗，快來了解一下吧！

　　小年，從字面意思上看有三種解釋。一是指農(nóng)歷臘月是二十九天的月份，二是指節(jié)日，臘月二十三或二十四日，舊俗在這天祭灶，第三種解釋是指果樹結果少，竹木生長慢的年份。
　　作為節(jié)日來講，由于地域風俗的差異，小年在全國各地賦予的含義和習俗也是不同的，比如北方大部分地區(qū)稱臘月二十三或臘月二十四的祭灶節(jié)為小年；江浙滬一帶很多地區(qū)稱正月初五為小年；
　　中國國內也有不少地區(qū)稱正月十五元宵節(jié)為小年，也有地方稱冬至為小年。
　　小年夜節(jié)日由來及傳說故事
　　小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。在不同的地方日期不同，在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五(民俗專家說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。)(四川和貴州等部分地區(qū)臘月三十為小年，正月十五為大年)，在山東部分地區(qū)小年為臘月二十二。小年被視為過年的開端。
　　清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節(jié)省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
　　小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時，還要把關東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉帝面前說壞話?！澳胁话菰拢患涝睢钡牧曀?，因此祭灶王爺，只限于男子。由于中國人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必須隨時烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤許多保存食用。所以對中國人來說，“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油鹽醬醋茶)里第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。西方一般一個村莊只有一個面包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個爐灶。
　　由于每家都有爐灶，所以由此產(chǎn)生一個傳說，即玉皇大帝在每家派駐一位監(jiān)督員-灶神(司命灶君、灶君、灶王爺、灶王)，以監(jiān)督考察這一家一年的所作所為，到了臘月二十三日這一天，灶神將上天向玉皇大帝匯報，玉皇大帝根據(jù)匯報來決定下一年對這家是獎勵還是處罰，第二年新年灶神再回來繼續(xù)監(jiān)督這家的作為。祭灶節(jié)這一天，實際是各家歡送灶神上天的節(jié)日。
　　具體操作方式：由于一般每家在灶臺附近貼有灶神畫像，有時還有灶王奶奶畫像陪伴，經(jīng)過一年煙熏火燎，畫像已舊，面目黢黑。要把舊像揭下，用稻草為灶神扎一草馬，為了讓他“上天言好事，回宮降吉祥”，還要賄賂他，用一塊黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能說好事，然后和草馬一起燒掉。這個過程被稱為辭灶。新年后再*一幅新畫像，將灶神請回貼上。在中間這幾天內，由于沒有灶神的監(jiān)督，一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博，放縱自己做一些自己平時也認為不應該犯的小過錯。
　　祭灶節(jié)實際是中國古代世俗社會秩序的一種反映，表現(xiàn)普通人對皇帝及其基層官員的恐懼，以及對基層官員賄賂的風氣，所謂“瞞上不瞞下”，只要把和自己最近的官員賄賂好，皇帝不會知道自己的所作所為，即使小有觸犯法律也可以逃避懲罰。
　　做糖瓜、祭灶是這一天的主要活動，從此后就進入準備過年的階段，人們精神上開始放松。
　　小年夜習俗
　　“小年”是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，在中國的春節(jié)習俗中，扮演了非常重要的角色。這一天，通常會通過進行一些沿襲了兩千年的習俗，即祭灶和掃年，來宣告整個春節(jié)慶祝活動的開始。
　　祭灶的習俗，從秦漢甚至更早時就有記載。《后漢書·陰識傳》中說：“宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是祀后，暴至巨富?！彼^祭灶，就是祭拜灶神，因而小年也叫祭灶節(jié)、謝灶、灶王節(jié)等等。至唐宋時，祭灶的日子形成傳統(tǒng)，就定在了臘月廿四日。
　　而在民間流傳中，灶王爺也逐漸被“人化”。據(jù)傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月廿四，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因而，人們在臘月廿四都要祭灶，祭送灶神升天。祭灶時，通常將灶君神像貼在鍋灶旁邊正對風匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關東糖用火融化粘住灶王爺?shù)淖欤屗辉谟竦勰抢镏v壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說好話。最后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告。
　　掃年則好理解，就是大掃除。小年這一天，家家戶戶掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除，準備迎接春節(jié)，也有不讓灶王爺把土帶走和掃除舊歲中遇到的不快的意思。
　　近年來，隨著城市化進程的加快，以往的傳統(tǒng)灶臺已難覓蹤影，祭灶的習俗也簡化不少。如今的小年，儀式化的“祭灶神”已經(jīng)很少見了，取而代之的是“拜神”、“掃舍”、“吃糖”等相對簡易的禮俗?！斑^小年”也被賦予了祈盼全家平安、幸福的美好意義。
　　南北方小年為何差了一天？
　　日歷上，通常會將臘月廿三和廿四都標注為小年，原因在于南北方的小年會相差一天，廿三是北方人民的小年，而南方人的小年則要晚一天。
　　而一開始，過小年是不分兩天的。唐宋時為臘月廿四祭灶，元明沿襲舊俗，清朝時發(fā)生了變化。有一種說法是，雍正年間起，每年臘月廿三皇帝要在坤寧宮祀神，也就是向天地神明匯報一下工作情況。為了節(jié)省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月廿三祭灶，并逐漸形成了“官三民四船家五”的傳統(tǒng)。也就是說，官府小年臘月廿三過，一般民家廿四日過，沿湖、海的居民則遵守船家的傳統(tǒng)，為廿五日舉行祭灶。
　　后來，受官氣影響比較重的北方，民間逐漸演變?yōu)樨ト涝?，南方仍沿舊習。
　　小年夜其實該稱“小除夕”
　　由于祖國大部分地方都有過小年的傳統(tǒng)，人們往往也會將小年這一天的晚上，稱之為“小年”夜。而在上海，上海人雖然臘月廿四也會祭灶除塵，但是，上海并沒有過“小年”這個說法，而是更重視除夕前這一天，習慣也稱之為“小年夜”。如此一來，也就造成了很多人的困擾，叫“小年夜”的日子怎么那么多？為什么上海的日子定得如此奇怪？
　　其實，上海人念叨的“小年夜”，并非是指“小年”的晚上，而是和“大年夜”意思相對的“小”年夜，也并非是一個節(jié)日。換一種說法，叫做“小除夕”就更好讓人理解了。意思就是慶祝過年的小*到來了。
　　小年夜這一天，上海人通常家置酒宴，合家團圓，意為吃“小年夜飯”。人們往來拜訪叫“別歲”。這一天前后，老弄堂開始熱鬧起來——比如“噤噤咣咣”的大掃除，用不著的東西趁這個時候趕緊扔掉，大人吩咐小孩去倒垃圾的時候，不忘叮囑一句，邊倒垃圾邊念一聲“晦氣出門”。因為年初一到初三是不能掃地的，到了初四方能掃。但要由門口朝屋內掃，掃完垃圾還不能倒掉，要自言自語“財氣入門”。
　　如今，強調過小年夜的，主要集中在蘇浙滬的一部分地區(qū)以及臺灣地區(qū)。之所以習俗有別，并非是為了“與眾不同”，而是文化傳承中產(chǎn)生的差異性。但是，無論是哪天過小年、或者過小年夜，人們辭舊迎新的愿望都是一樣的。
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