學(xué)科歷史教育專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及前景分析 淺談歷史學(xué)科的教育作用|歷史學(xué)科的作用

學(xué)科教學(xué)（歷史）屬于教育專業(yè)，為教育學(xué)類屬下的歷史教育專業(yè)。

學(xué)科教學(xué)（歷史）為 教育碩士 學(xué)位，是具有特定教育職業(yè)背景的專業(yè)性學(xué)位，主要培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育教學(xué)及其管理工作需要的 高層次人才 。

擴(kuò)展資料：

1996年4月， 國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì) 通過(guò)決議設(shè)置教育碩士專業(yè)學(xué)位，并于1997年開(kāi)始招生試點(diǎn)工作。包含教育管理、學(xué)科教學(xué)（數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、思政、語(yǔ)文、歷史、英語(yǔ)、音樂(lè)、體育、美術(shù)）、小學(xué)教育、現(xiàn)代教育技術(shù)等15個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

學(xué)科教學(xué)（歷史）學(xué)科其培養(yǎng)的學(xué)生具有較深的歷史學(xué)專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的歷史教學(xué)咐氏實(shí)踐技能，以判態(tài)及一定的教育教學(xué)科研能力，并能熟練地勝任中學(xué)歷史教學(xué)工作的高素質(zhì)專業(yè)教師。

該學(xué)位獲得者要掌握某門(mén)學(xué)科的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門(mén)知識(shí)，同時(shí)還要懂得現(xiàn)代教育的基本理論和學(xué)科教學(xué)或教育管理的理論及方法，具有運(yùn)用所學(xué)理論和方法解決學(xué)科教學(xué)或管理實(shí)踐中實(shí)際問(wèn)題的能力，能比較熟練地閱讀本專業(yè)的外文資料。

參考資料來(lái)源： 百度百科-學(xué)科教學(xué)

百度百科-教育碩士

重慶師范大學(xué)-教育碩士掘簡(jiǎn)源（學(xué)科教學(xué)?歷史）專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)

學(xué)科教學(xué)歷史和歷史學(xué)有什么區(qū)別嗎.專業(yè)課上

1、本科師范類歷史學(xué)專業(yè)，考研準(zhǔn)備考學(xué)科教學(xué)（歷史），不算跨專業(yè)。師范類專業(yè)報(bào)考教育學(xué)碩士屬于相同學(xué)科。2、是否跨考都不重要，即使是歷史學(xué)專業(yè)報(bào)考學(xué)科教學(xué)也一樣可以。大部分專業(yè)銀姿都允許跨考而且沒(méi)有什么要求。具體檢視招生單位公布的專業(yè)目錄。

歷史學(xué)碩 和學(xué)科教學(xué)專碩有什么區(qū)別

一個(gè)是專碩，是培養(yǎng)以后去高中初中教歷史的老師。
如果以當(dāng)初高中老師為職業(yè)目標(biāo)的，可以選擇專碩。時(shí)間短，見(jiàn)效快
一個(gè)是學(xué)碩，按走學(xué)碩道路培養(yǎng)，

請(qǐng)問(wèn)課程與教學(xué)論（歷史）和學(xué)科教學(xué)（歷史）有什么區(qū)別

據(jù)我所知 今年還是有不少學(xué)校 專碩是公費(fèi)的 不過(guò)明年政策怎么變就不知道了 全日制專碩也是雙證的 你如果想當(dāng)老師 你讀什么專業(yè)都要考編制啊 學(xué)歷史學(xué)學(xué)碩 你搞的研究和中學(xué)歷史教學(xué)關(guān)系不大 課程與教學(xué)論理論東西多 就這個(gè)學(xué)科教學(xué)歷史是讀一年書(shū) 第二年頂崗實(shí)習(xí)的 實(shí)踐技能學(xué)到多一些 對(duì)你的教學(xué)有幫助 說(shuō)實(shí)在的 你要教中學(xué)歷史 那點(diǎn)兒知識(shí) 研究生去教都是浪費(fèi) 只是現(xiàn)在中國(guó)文憑氾濫 研究生才不得不去中學(xué)甚至小學(xué) 看你報(bào)哪所學(xué)校 一般重點(diǎn)師范大學(xué)和東部的師范大學(xué)這方面比較規(guī)范

求助學(xué)科教學(xué)歷史學(xué)姐或?qū)W長(zhǎng)

我很同情你，你這種情況每年都有，但是按照研究生招生的規(guī)定，除了總分上線，單科也必須過(guò)線，才可錄取。因此很遺憾，雖然你的成績(jī)排名在計(jì)劃招生名額之內(nèi)，但是你很有可能不會(huì)被通知進(jìn)入復(fù)試。
按照以往的經(jīng)驗(yàn)，天津師范歷年都會(huì)有很多專業(yè)過(guò)線人數(shù)少于計(jì)劃招生人數(shù)。在這種條件下，校方會(huì)吸收大量過(guò)了分?jǐn)?shù)線（總分+單科）而沒(méi)有被報(bào)考第一志愿學(xué)校錄取的考生，一般都是從34所刷下來(lái)的。所以你這種情況師大是不會(huì)考慮的。
不過(guò)你也不必太絕望，天津師大屬于A區(qū)學(xué)校，既然你已經(jīng)能排在前10，也許你的成績(jī)還很有競(jìng)爭(zhēng)力，仍然有考上研究生的可能。建議你現(xiàn)在關(guān)注一下B區(qū)學(xué)校，為調(diào)劑做準(zhǔn)備，希望還是很大的。
祝余碧你考研成功！

請(qǐng)問(wèn)課程與教學(xué)論（歷史）和學(xué)科教學(xué)（歷史）有什么區(qū)別求大神幫助

真是太太太謝謝您了！不容易啊，問(wèn)了這么久，終于有個(gè)大好人明白人給我解惑了！ 您說(shuō)報(bào)學(xué)科教學(xué)比較好，可是聽(tīng)說(shuō)專碩都是自費(fèi)的，那學(xué)費(fèi)肯定很貴啊，而且聽(tīng)說(shuō)還沒(méi)有獎(jiǎng)學(xué)金，社會(huì)認(rèn)可度不高豎搏舉，課程與教學(xué)論屬于教育學(xué)分支，而且是學(xué)碩，就是不知道學(xué)了這個(gè)到底是去教書(shū)的還是去搞教學(xué)研究的？至于純粹的歷史學(xué)專業(yè)，應(yīng)該就是專門(mén)研究的了吧，如果考這個(gè)專業(yè)能當(dāng)老師嗎? 再次謝謝了，不知怎樣才能方便的聯(lián)絡(luò)到您？請(qǐng)您多多指教 檢視原帖>>

歷史學(xué)科教學(xué)復(fù)試求助

千萬(wàn)不能脫口而出原來(lái)的專業(yè)太難了，這個(gè)專業(yè)很好就業(yè)，容易學(xué)習(xí)，為了解決戶口等等，可以從個(gè)人興趣開(kāi)始展開(kāi)，而且你要引申到你即使跨專業(yè)也是有能力的，更多的凸顯你報(bào)這個(gè)專業(yè)的最大優(yōu)勢(shì)。老師問(wèn)此問(wèn)題并不是為難學(xué)生，而是看學(xué)生有沒(méi)有自己的規(guī)劃，有沒(méi)有明確目標(biāo)等等。

學(xué)科教學(xué)歷史專碩具體考什么？

湖北大的學(xué)科教學(xué)每年招不滿 一志愿報(bào)的不多 所以算是比較好考的 就業(yè)方向主要是中學(xué)教師 如果你是師范或者有教師資格證 就業(yè)問(wèn)題不大7797

西南大學(xué)歷史學(xué)和歷史學(xué)類有什么區(qū)別

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是包含和被包含的關(guān)系。歷史學(xué)類里面包括了歷史學(xué)這一學(xué)科，但是除了這個(gè)學(xué)科，還有其他的學(xué)科內(nèi)容

西南大學(xué)歷史學(xué)和歷史學(xué)(師范)有什么區(qū)別

歷史學(xué)（師范）專業(yè)：
旨在培養(yǎng)基礎(chǔ)教育優(yōu)秀歷史教育教學(xué)及管理的專門(mén)人才，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)使命感和執(zhí)著的理想追求、深厚的文化素質(zhì)與廣闊的思維視野，具備獨(dú)立思考與研究創(chuàng)新能力，成為中國(guó)優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育工作者。要求學(xué)生具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，掌握基本的教學(xué)技能技巧，擁有較強(qiáng)的教育教學(xué)研究能力。
核心課程包括中國(guó)通史、世界通史、史學(xué)理論與方法、中國(guó)歷史文選、中學(xué)歷史教學(xué)論、中學(xué)歷史課程設(shè)計(jì)等。
授予學(xué)位：歷史學(xué) 學(xué)士
西南大學(xué)（southwest university）位于重慶市北碚區(qū)縉云山下，是國(guó)家"211工程" 、"985工程優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)"、“111計(jì)劃”、“2011計(jì)劃”、“卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃”、“卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃”的教育部直屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)。
學(xué)校由教育部直屬高校原西南師范大學(xué)與農(nóng)業(yè)部直屬重點(diǎn)大學(xué)原西南農(nóng)業(yè)大學(xué)于2005年合并組建而成。原兩校毗鄰而建，同根同源，均發(fā)軔于1906年在西南地區(qū)開(kāi)中國(guó)之新學(xué)的川東師范學(xué)堂，幾經(jīng)發(fā)展演變，遂成中央教育部直屬，由教育部、農(nóng)業(yè)部和重慶市重點(diǎn)共建的西南大學(xué)。
西南大學(xué)是一所傳統(tǒng)學(xué)科與新興交叉學(xué)科、自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，中央部屬高校，教育部直屬72所高等學(xué)校之一，教育部與農(nóng)業(yè)部共建的8所重點(diǎn)大學(xué)之一，國(guó)家免費(fèi)師范教育試點(diǎn)的6所高校之一，國(guó)家教育體制改革首批試點(diǎn)高校，《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》部署的重點(diǎn)建設(shè)的4所高校之一，全國(guó)首批博士、碩士學(xué)位授權(quán)單位；全國(guó)自主選拔錄取改革試點(diǎn)高校；教育部本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀高校；全國(guó)普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作先進(jìn)集體；是國(guó)家級(jí)大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，為重慶片“國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”牽頭單位；是國(guó)家建設(shè)高水平大學(xué)公派研究生專案60所合作院校之一，重慶市大學(xué)聯(lián)盟的創(chuàng)始學(xué)校之一。

聊城大學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)涉及的歷史專業(yè)知識(shí)多嗎？非歷史專業(yè)的可以上嗎？

涉及的不多 都是基礎(chǔ)的歷史知識(shí)
比單純考?xì)v史學(xué)碩士 要簡(jiǎn)單

在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，歷史學(xué)科和其他學(xué)科相比更具特殊的地位，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著不容忽視的作用。筆者有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)： 　　 　　（一）啟迪智慧，提高學(xué)生的觀察力和思維品質(zhì)

豐富的歷史知識(shí)能夠教人以古論今，以古鑒今；能夠提高人們對(duì)周圍事物，對(duì)整個(gè)社會(huì)的觀察力、思考力和分析判斷力。革命導(dǎo)師之所以能夠揭示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，判斷出革命斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略決策，無(wú)不是依賴于對(duì)歷史與現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)與把握。例如，*同志運(yùn)用馬克思主義、*思想，精辟地分析了沒(méi)桐中國(guó)國(guó)情，總結(jié)建國(guó)后幾十年社會(huì)主義正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，深刻反思，立足國(guó)情，在改革開(kāi)放的大膽實(shí)踐中，找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，使中華大地經(jīng)濟(jì)騰飛，綜合國(guó)力增強(qiáng)，成為中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
學(xué)習(xí)歷史既要了解歷史過(guò)程，更要注重分析歷史事件、歷史現(xiàn)象的背景、原因及影響，透過(guò)對(duì)歷史事畢態(tài)件、歷史現(xiàn)象的分析，了解歷史發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，達(dá)到“究天人之際，通古今之變”的境界，從而明智、明理?？v觀古今中外的偉大政治家，無(wú)不有淵博的歷史知識(shí)作為決策的依據(jù)和參考。歷史充滿著思維的睿智，人們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中積累了豐富深厚的歷史知識(shí)，認(rèn)識(shí)和把握了歷史規(guī)律。在審視和總結(jié)自己的活動(dòng)，特別是在政治活動(dòng)中，其思想撞擊的火花和思維辯證的睿智會(huì)得到開(kāi)放和增強(qiáng)，思維邏輯的嚴(yán)密性、辯證思維的靈活性、獨(dú)立思維發(fā)散性都會(huì)得到鍛煉，從而成為善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的人。

（二）陶冶情操，提升學(xué)生的道德素質(zhì)

人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給現(xiàn)實(shí)以巨大的影響。任何民族都有自身的民族素質(zhì)，凝結(jié)著它自身的民族精神和文化傳統(tǒng)，并在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中不斷的“揚(yáng)棄”，在過(guò)去與現(xiàn)在的不斷交融匯合中提高和完善，枯數(shù)坦成為人類精神文明的重要組成部分。這一寶貴的精神財(cái)富，應(yīng)得到繼承和發(fā)揚(yáng)光大。人類傳統(tǒng)美德是現(xiàn)代道德的基礎(chǔ)，是建設(shè)新道德體系的思想材料，其內(nèi)涵完全可以賦予現(xiàn)代意義，注入新的生命力。
青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的棟梁，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。中小學(xué)歷史教材中蘊(yùn)含著大量適用于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、道德素質(zhì)教育的好材料。青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，能夠飽受古今人物史實(shí)，傳統(tǒng)美德的感化、熏陶。僅以中華民族傳統(tǒng)美德為例則有：憂國(guó)憂民、天下為己的大禹、屈原、范仲淹、陸游、林則徐、孫中山；忠于信仰、舍生取義的文天祥、鄧世昌、譚嗣同、楊靖宇、劉胡蘭；少年壯志，奮發(fā)向上的*、周恩來(lái)；身處逆境、自強(qiáng)不息的孫臏、勾踐、司馬遷；眼界開(kāi)闊、胸襟博大的張騫、鑒真、陳獨(dú)秀、李大釗；勤學(xué)好問(wèn)、發(fā)奮成才的歐陽(yáng)修、杜甫、蘇軾；崇尚勤儉、廉潔清正的諸葛亮、于謙、徐特立等，還有許多誠(chéng)信為本、謙讓和氣、律己修身、大公無(wú)私、樂(lè)于助人的歷史人物與典故?？傊?，中小學(xué)歷史教材中介紹的許多杰出的歷史人物以及他們的道德形象，能使學(xué)生從中獲得大量健康、高尚、美好的情感體驗(yàn)，在潛移默化中明確真善美與假丑惡的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，立志做一個(gè)有遠(yuǎn)大理想、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)、品質(zhì)高尚的人。

（三）塑造靈魂，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感是歷史學(xué)科教學(xué)的基本要求之一。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家的人民都把愛(ài)國(guó)主義精神看做是一種偉大崇高的傳統(tǒng)美德。熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)是每個(gè)公民所應(yīng)該而且必須具備的基本品質(zhì)。我國(guó)近代史上杰出的女革命家秋瑾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)之心，人不可不有，若不知本國(guó)文學(xué)、歷史，即不能生愛(ài)國(guó)之心”?？梢?jiàn)，熱愛(ài)祖國(guó)必須了解祖國(guó)、認(rèn)識(shí)祖國(guó)。歷史是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感最生動(dòng)的材料。古今中外，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各個(gè)領(lǐng)域都曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義英雄，留下了無(wú)數(shù)催人淚下的愛(ài)國(guó)主義故事。
長(zhǎng)達(dá)幾千年的中國(guó)歷史上，多少仁人志士用至真、至善、至美的言行維護(hù)著祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)。他們的愛(ài)國(guó)之心、民族氣節(jié)和價(jià)值取向?yàn)楹笕藰?shù)立了光輝的榜樣。蘇武飲雪吞氈，岳飛精忠報(bào)國(guó)，文天祥留取丹心，戚繼光驅(qū)逐倭寇，鄭成功*，林則徐虎門(mén)銷煙，關(guān)天培血灑疆場(chǎng)，鄧世昌與艦同亡，孫中山推翻帝制，張自忠獻(xiàn)身抗日，劉胡蘭慷慨就義……這些優(yōu)秀人物的形象，不僅能為學(xué)生立志報(bào)國(guó)樹(shù)立具體的榜樣，而且可使學(xué)生受到革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)其民族自尊心和民族自豪感。

（四）熏陶美感，提高學(xué)生審美情趣

美是一種心靈體驗(yàn)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種教育方式。美育的突出特點(diǎn)是形象性和情感性。它以情感活動(dòng)為中介，把形象與主體連接起來(lái)，并貫穿過(guò)程始終。受教育者通過(guò)對(duì)感情的具體形象的直觀感受，激發(fā)起情感的活動(dòng)，產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，從中受到感化、陶冶，達(dá)到受教育的目的。歷史學(xué)科有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在中小學(xué)歷史教材中蘊(yùn)存著大量的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的審美材料。
歷史教材中描述的人的生存環(huán)境，文化遺址、化石、巖畫(huà)、陶器圖案、歷史人物畫(huà)像，人類歌頌大自然風(fēng)光的詩(shī)、詞、名篇佳句，均能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的真摯感情。歷史教材中的藝術(shù)美更是比比皆是。雄偉壯麗的萬(wàn)里長(zhǎng)城，如月似虹的趙州橋，造型雄健的唐三彩樂(lè)舞駱駝俑，盧溝橋欄桿上千姿百態(tài)的石獅子，威武雄壯的秦兵馬俑陣容，令人嘆為觀止的云崗、龍門(mén)、莫高窟，戰(zhàn)國(guó)編鐘，漢代的金縷玉衣，北宋的孩兒枕，還有埃及的金字塔，希臘的露天劇場(chǎng)，雅典的衛(wèi)城，意大利達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》……這些美的鑒賞、美的感召，能使學(xué)生獲取美感，培養(yǎng)他們正確的審美觀念和審美情趣。
社會(huì)美是社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象所表現(xiàn)的美，包括人的內(nèi)心世界美和外在行為美。歷史是一門(mén)研究人類社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)，歷史學(xué)科的社會(huì)美往往是以歷史人物為中心，并通過(guò)歷史人物的言行舉止所顯示出來(lái)的美。如人類通過(guò)勞動(dòng)改造大自然、改造人類本身表現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)美，奴隸起義、農(nóng)民起義領(lǐng)袖表現(xiàn)出來(lái)的豪放美、英雄美，無(wú)數(shù)革命烈士表現(xiàn)出來(lái)的悲壯美、崇高美，愛(ài)國(guó)志士表現(xiàn)出來(lái)的高潔美，思想家表現(xiàn)出來(lái)的智慧美，科學(xué)家表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造美、進(jìn)取美，他們身上體現(xiàn)出來(lái)的燦爛思想、精神風(fēng)范、品格情操，陶冶、影響著人的心理活動(dòng)的各個(gè)方面，能使人的情操高尚，樂(lè)觀向上，意志堅(jiān)強(qiáng)，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，更能培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣。
總之，歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了它在教育中的積極促進(jìn)作用，在豐富學(xué)生知識(shí)、開(kāi)闊學(xué)生視野、促進(jìn)學(xué)生身心健康、培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)、道德素質(zhì)、審美情趣、激發(fā)愛(ài)國(guó)情感等方面都有不可替代的作用。教師只有把握好學(xué)科特點(diǎn)，深入挖掘，精心組織教學(xué)，才能使歷史學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中大有作為。

隨便找本教育學(xué)的書(shū)，上面基本上都有教育學(xué)的發(fā)展歷史。

一、教育學(xué)萌芽在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，人民對(duì)教育的認(rèn)識(shí)主要停留在經(jīng)驗(yàn)和習(xí)俗的水平，沒(méi)有形成系統(tǒng)的理性知識(shí)，沒(méi)有成為獨(dú)立的學(xué)科。

但是有一些體現(xiàn)在哲學(xué)中的教育學(xué)思想，如，孔子的《論語(yǔ)》，孟子的《孟子》，荀子的《荀子》，莊子的《莊子》，韓愈的《師說(shuō)》，朱熹的《四書(shū)集注》等等。

其中《學(xué)記》是中國(guó)乃至世界最早的一部專門(mén)論述教育問(wèn)題的專著；西方的如柏拉圖的《理想國(guó)》，亞里士多德的《政治學(xué)》，昆體良的《緩耐擾論演說(shuō)家的培養(yǎng)》等等。

二、獨(dú)立教育形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。

17世紀(jì)以后，隨著教育知識(shí)的積淀、教育實(shí)踐的豐富、以及教育經(jīng)驗(yàn)的積累，人民對(duì)教育現(xiàn)象教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)逐步深入。

近代以來(lái)學(xué)科分門(mén)別類的發(fā)展總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論的奠定以及一些著名學(xué)者和教育家們的不懈努力，使得教育學(xué)開(kāi)始從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，成為相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。

獨(dú)立教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：研究對(duì)象方面，教育問(wèn)題成為一個(gè)專門(mén)的研究領(lǐng)域；使用概念和范疇方面，形成了專門(mén)反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇的體系；研究方法方面，有了科學(xué)的研究方法；研究結(jié)果方面；有了一些專門(mén)畝伏的系統(tǒng)的教擾旦育學(xué)著作；組織機(jī)構(gòu)方面；出現(xiàn)了專門(mén)的教育學(xué)研究機(jī)構(gòu)；

1650年，培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》首次明確提出建立教育學(xué)。

1632年，夸美紐斯撰寫(xiě)了近代最早一本教育學(xué)著作《大教學(xué)論》。

1776年，德國(guó)著名的哲學(xué)家康德在格尼斯堡大學(xué)開(kāi)始講授教育學(xué)。

1806年，赫爾巴特的普通教育學(xué)成為教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

三、20世紀(jì)以來(lái)教育學(xué)的發(fā)展

20世紀(jì)是教育學(xué)活躍和發(fā)揮在那的世紀(jì)，這一階段突出的特點(diǎn)是，教育理論的多樣化。

出現(xiàn)了眾多的教育流派，而馬克思主義的教育理論的形成則打破了資產(chǎn)階級(jí)教育理論一統(tǒng)天下的局面。

1、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)；2、文化教育學(xué)；3、實(shí)用主義教育學(xué)；4、制度教育學(xué)；5、馬克思主義教育學(xué)；6、批判教育學(xué)；