m暨南大學在哪里 2022考研暨南大學計算機專業(yè)招生簡章-招生目錄-初試...

考研的同學都知道，每年的七月到九月，研招院校會發(fā)布研究生招生簡章和專業(yè)終生目錄，大家根據(jù)招生計劃進行備考，考研報名及參加院校的考研初試考試，我們整理“2022考研暨南大學計算機專業(yè)招生簡章-招生目錄-初試范圍/科目-什么時候公布？”相關(guān)內(nèi)容，一起來看。
暨南大學計算機考研招生簡章-專業(yè)目錄-考試科目及考試范圍什么時候公布？
計算機專業(yè)是為面向國家重點發(fā)展戰(zhàn)略、國民經(jīng)濟信息化建設(shè)需要和企事業(yè)單位對計算機專業(yè)人才的需要，在計算機工程應(yīng)用、計算機項目管理等方面為用人單位尤其是大中型企業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型的高層次工程技術(shù)人才。
招生簡章一般會公布下年該院校所招收研究生的學科專業(yè)代碼、名稱及研究方向，同時還公布招生人數(shù)、考試科目代碼及名稱以及適合報考該專業(yè)的適合專業(yè)。時間大概在7-9月份，集中在八九月份，大家可以在這個時間段，及時關(guān)注目標院校的招簡公告（因為一旦目標院校今年不招收想要報考的學校時，需要再找新的目標院校，沒準到時候備考資料都要換，不要做無用功呀?。?
查看院校的招生簡章、專業(yè)目錄、參考書目、招簡中的報考條件、學費學制、初試復(fù)試條件與要求，都是很重要的參考信息，為了讓大家提前了解相關(guān)內(nèi)容，大家可以先提前查看歷年暨南大學招生簡章、專業(yè)目錄等（等2022考研招簡目錄公布后，依然在此地址更新，大家記得關(guān)注哈?。?
暨南大學計算機考研招生簡章-專業(yè)目錄-考試科目及考試范圍
暨南大學計算機專業(yè)招生院校及專業(yè)
如何查詢考研院校專業(yè)目錄及參考書目：
首先找到要查學校的主頁，找他們的研究生院。再找研究生院中的招生信息或招生就業(yè)一欄，就可以找到他們的最新考研專業(yè)目錄和參考猜返書目。或者進了主頁后就直接找招生信息一欄，也可以找到。
哪里可以查考研用書和考試科目：
1、研招網(wǎng)或者招生單位官網(wǎng)的專業(yè)目錄可以查各個專業(yè)的考試科目。
2、招生單位官網(wǎng)可以查考研用書，但不一定所有單位都公布了參考書目，有的招生單位只公布了考試大綱。
計算機各返兆褲專業(yè)考試科目知識結(jié)構(gòu)：
程序數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)常考考點梳理：
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楚圖南
楚圖南（1899-1994年），云南文山人。曾任暨南大學、云南大學、上海法學院教授。新中國成立后歷任北京師大教授、西南文教委員會主任、對外文化協(xié)會會長、民盟中央主席等職。
中文名：楚圖南
別名：介青、高素、高寒
國籍：中國
民族：漢
出生地：云南文山
出生日期：1899年8月18日(己亥年)
逝世日期：1994年（甲戌年）4月11日
職業(yè)：作家、翻譯家、書法家
畢業(yè)院校：北京高等師范學院
代表作品：《楚圖南集》、《難忘三迤》
政黨：中國*
人物簡介
楚圖南1899年8月18日降生文山縣城上條街的一間老屋里。他6歲喪母，14歲離開文山，輾轉(zhuǎn)到昆明。15歲時，考入昆明私立聯(lián)合中學。
1919年，以優(yōu)異的成績考入了北京高等師范學校。在校期間，楚圖南就在校辦的《史地叢刊》《教育新刊》等刊物上發(fā)表文章，內(nèi)容涉及了美學、心理學、教育學、民族學等。當時正值“五·四”運動時期，楚圖南有機會讀到李大釗、陳獨秀、胡適的文章，并直接接觸了李大釗。以后，就在李大釗的指導下，辦起了《勞動文化》小報，開始接受馬克思主義的思想熏陶。楚圖南是由云南考入的官費生，按規(guī)定畢業(yè)后必須回到云南敬恭桑梓。
1923年的秋天，他帶著李大釗先生“一要盡可能多地接觸掘局氏學生，多組織讀書會，閱讀進步書刊；二要適當?shù)匦麄黢R列主義和十月革命的勝利，為建立黨團組織準備條件”的囑托，回到了闊別4年的昆明，并在省立一中任教。楚圖南以其博學多識，使許多學生后來成了名人、大家。一位從香港回到昆明，考插班生進省一中的李生萱同學，就是楚圖南的得意弟子。在楚老的教誨下，李生萱成了著名哲學家。當年的李生萱，就是我們今天早已熟知的哲學家艾思奇。
1926年春，在李大釗的指導下，楚圖南從云南又到了北京，迅即轉(zhuǎn)到哈爾濱，先后在哈爾濱三中、六中、省立女中、吉林六中等中學及長春二師等校任教。這年春天，楚圖南加入了中國*。
1929年，楚圖南受黨組織的指派，先后到山東泰安省立第三中學、曲阜山東省立第二師范、濟南省立第一中學任教。楚圖南經(jīng)常給自己的學生傳播馬克思主義理論，講解魯迅詩文和柯仲平詩歌，給學生以革命的啟蒙，培養(yǎng)同學們努力思考社會問題的興趣和能力。在他的引導下，柯仲平長詩《風火山》的“一個朋友下監(jiān)牢，千個朋友殺火冒！一個朋友槍決了，萬個朋友滴血誓戰(zhàn)刀”之類悲壯、慷慨的詩句深深打動了青年的心，鼓舞青年學生的革命斗志。
在戰(zhàn)爭時期，金德寶先生曾經(jīng)保護過楚圖南先生，而且曾因此一度被學校開除。希望歷史也能夠記住金德寶先生，記住他的偉大與無私。
1930年
1930年，楚圖南因為震驚東北的“吉林五*產(chǎn)黨案”被反動當局逮捕入獄。在獄中，31歲的楚圖南并沒有失去生活和斗爭的勇氣，而是“捫著鐵的嚴肅，在死的戰(zhàn)栗，也是在死的大寧靜中”給青年朋友們講歷史、講文學，并譯完了長達20萬字的《查拉斯圖拉如是說》一書。接著又翻譯了尼采的《看哪，這人》，1932年還寫完了小說集《沒有仇恨和虛偽的國度》。
1934年6月，偽滿臘散溥儀“執(zhí)政”大赦，楚圖南提前結(jié)束了原判為9年零11個月的監(jiān)禁生涯。出獄后，到河南開封北倉女中任教。那時在北倉女中任教的，還有出生在文山廣南的享譽詩壇的柯仲平。
1935年
1935年春天，楚圖南到達上海，改名楚曾，進入暨南大學史地系任教。1936年至1941年，楚圖南進行了大量的翻譯工作，并將他翻譯的德國陀勞爾、德米爾、貝赫爾，俄國的萊蒙托夫、尼克拉索夫，美國的惠特曼、匈牙利的沙羅西、歐特瓦士等進步詩人的16首詩作結(jié)集為《楓葉集》。1944年由昆明北門出版社出版。
“七·七”盧溝橋事變爆發(fā)后，楚圖南從上?；氐皆颇稀Ｕ箲?zhàn)八年，楚圖南始終以云南大學教授的公開身份，積極投身于昆明的抗日救亡運動,成為云南省民盟的重要領(lǐng)導人和云南文化教育界抗日救亡活動以及昆明*運動的重要組織者、領(lǐng)導者之一。
云大給楚圖南留下了深刻的印象。93歲時，楚圖南還題書贈與云大附中同學“讀好書，交好友，行遠路，做大事”。
1939年
1939年，為積極配判散合抗戰(zhàn)救亡，文協(xié)云南分會召開第四次會員大會，選舉了朱自清、沈從文等為當然理事，楚圖南等為分會理事。分會先后邀請了茅盾、巴金、陶行知等作宣講、作講座。楚圖南經(jīng)常以東道主的名義主持演講或座談會。為了“抗拒前方的敵人，更要警惕后方的黑夜”，1942年深秋，楚圖南把他自抗戰(zhàn)初期回到云南后寫作的雜文作了選擇編輯，命名《刁斗集》。
1943年
1943年，楚圖南、聞一多、吳晗、費孝通等先后加入了云南民盟。
1945年
1945年12月，楚圖南被選為云南民盟主委，聞一多任宣傳部長兼青年委員會主任，吳晗任《*周刊》社社長。
1945年8月15日，日本宣布無條件投降，為慶賀這一偉大勝利，不剃胡須的聞一多剃了胡須，不抽煙的華羅庚也開戒抽煙；不喝酒的熊慶來也飲了酒；楚圖南也用著異樣的方式慶祝著這個偉大的勝利！
抗戰(zhàn)勝利
抗戰(zhàn)勝利了，內(nèi)戰(zhàn)的陰云又籠罩在全國的上空。1946年7月，李公樸遇害后，楚圖南悲痛地寫下這樣一副挽聯(lián)“時局多艱，思國士，爭*，求和平，與奸邪搏斗，不惜一死；風雨如晦，懷故人，同憂患，共肝膽，遽朋儕摧抑，如何勿傷”。李公樸、聞一多相繼遇害之后，白色恐怖陰云密布，楚圖南、吳晗等受黨的指派轉(zhuǎn)移上海。楚圖南在上海擔任了上海法學院的教授。1947年11月6日，楚圖南聽從沈鈞儒意見，把家屬留在上海，秘密啟程到香港。1948年后，再從香港先后轉(zhuǎn)到上海、天津、北平，1949年10月1日，楚圖南和全體參加新政協(xié)的代表一起，登上了莊嚴的天安門城樓，參加隆重的開國大典。1949年歲末，遵照*指示，楚圖南又南下重慶負責大西南文化教育工作。1953年，調(diào)回北京，擔任中央人民*掃除文盲工作委員會主任委員。1954年5月，楚圖南擔任中國人民對外文化協(xié)會會長。
文革期間
“文革”期間，楚圖南遭到了迫害，被下放到河南南部明港“五七干校”。那時，他已是70歲的古稀老人了。當“四人幫”被粉碎之后，楚圖南當眾朗誦他的“急就章”：“一聲霹靂，清除四害。舉國歡騰，萬姓稱快?！边@還不夠，楚圖南接著又在家中揮毫一條幅：“莫道長年亦多難，太平望到眼底來?！?978年4月，楚圖南被選為全國人大常委會委員和五屆全國政協(xié)常委。
改革開放
楚圖南還是一位世界語愛好者和積極推動者，“世語通聲氣，天下成一家。齊心勤耕作，和平友誼花?！北闶浅D南對世界語的推廣和追求世界和平的思想之真實印證。1986年1月，楚圖南被推選為民盟中央代主席。4月，被補選為第六屆全國人大常委會副委員長，民盟五屆三中全會上又當選為民盟中央主席?！皯n患催人更堅強”，楚圖南終于在他坎坷征途上，成了一位備受世人所愛戴的中國國家領(lǐng)導人。楚圖南的一生，是風雨兼程的一生，是治學嚴謹?shù)囊簧菉^斗的一生，革命的一生。楚圖南，經(jīng)歷了辛亥革命，“五·四”運動，八年“抗戰(zhàn)”，可以說，讀著楚圖南，我們就讀著一部真實的中國近代史和當代史。他是偉人，他是學者，他是中國走向世界的和平使者。他隨時這樣說：“居身青云上，植根泥土中”、“縱有凌云志，不忘菜根香?！彼谖纳剑刂纳降纳铰纷叱鋈?，把文山這塊紅土地的古老芳香帶到了昆明，帶到了全國各地，成就了他偉人之大器。1992年11月13日，住在北京醫(yī)院的楚圖南，與病魔抗爭的同時，以《冬云》為題，頑強地寫就了他人生最后一首詩：“凄風苦雨日已斜，凍云如墨冷天涯；此身安得化灰燼，爝火傳薪暖萬家?！逼哙l(xiāng)兒女將永遠懷念著這位偉人，永遠弘揚他的革命風范！楚圖南早年受到李大釗等先輩的啟蒙，接觸馬克思主義，并成為其終身的信念。在70余年的革命活動中，筆耕不輟。其作品涉及多方面的內(nèi)容，既有歷史、地理的專門論述，還有民族及民俗的研究，寫過教育學、心理學的論文，翻譯過國外的著名哲學著作，又翻譯出版了美國詩人惠特曼的《草葉集》等在世界文壇上有聲譽的作品；由他翻譯的《希臘神話與傳說》等作品，從初版到現(xiàn)在，經(jīng)歷了半個世紀，至今仍有相當影響。
楚圖南于1988年辭去領(lǐng)導職務(wù)。在退出領(lǐng)導崗位后，仍關(guān)心國家的經(jīng)濟發(fā)展，政治*和社會進步，尤其關(guān)心青年、教育、知識分子問題。曾撰文并發(fā)表談話，呼吁全社會重視教育，關(guān)心人才。他鼓勵和支持青年對中國和世界前途的探索，并寄希望于青年。
楚圖南于1994年4月11日逝世，享年95歲。
藝術(shù)成就
楚圖南著有散文集《刁斗集》、《荷戈集》，譯有（美）惠特曼詩集《草葉集選》、（德）威斯布《希臘的神話和傳說》、（俄）涅克拉索夫長詩《在俄羅斯誰能快樂而自由》等。他出版小說《沒有仇恨和虛偽的國度》，散文《悲劇及其他》、《刁斗集》、《荷戈集》、《楓葉集》等著作，翻譯了美國惠特曼詩選《草葉集選》、惠特曼詩集《大路之歌》、俄國詩人涅克拉索夫的詩選《在俄羅斯誰能快樂而幸福》、德國哲學家尼采語錄體式名著《查拉斯圖如是說》以及自傳體的《看哪，這人》、《希臘神話與傳說》等。
其他如《玉溪市聶耳公園》、《聞一多紀念館銅像基座》、《昆明盤龍寺靈境坊》、《云南筆架山崖刻》、《慕田峪長城》、《天水伏羲廟》、《屈原碑林》、《嶗山刻石題刻》、《岳飛廟》、《黃帝陵》、《桂林伏波山》、《岳麓書院》等都留下了他的墨寶。楚圖南先生的書法——千山聞鳥語，萬壑走松風，鐫刻在泰山的巖石上。墨水河在泰山見楚圖南書法石刻，搜素他的事跡，頓生敬仰之情，2013年9月30日，
寫《贊楚圖南》——
泰山初曉楚圖南，今日百度才識君。
學貫中西經(jīng)風雨，翰墨清香啟后昆。
著作
《楚圖南集》云南教育出版社1991年1月
第一卷輯錄作者早年創(chuàng)作的小說、詩歌以及大量的抗戰(zhàn)時期的雜文。寫作時間多為二十年代至四十年代之間。有相當一部分作品是作者多年難以忘懷，晚年曾多次提及而一直沒有找到的作品，如“吉普賽人追風曲”、“鐵的龍”。第二卷輯錄作者二十年代到九十年代在各種不同地點、不同境遇中寫作的各種不同體霰的文章，其領(lǐng)域涉及歷史、地理、哲學、社會、宗教乃至自然科學的某些領(lǐng)域。這些是作者“讀萬卷書”的某種映射。
第三卷收錄譯者在一九三零至一九三七年間的譯著三部：《地理學發(fā)達史》、《看哪，這人》、《查拉斯圖拉如是說》。其中《查拉斯圖拉如是說》及《看哪，這人》，是譯者一九三零至一九三四年因“宣傳與三*義不相容之主義及不利于國民革命之主張”獲罪，被當時吉林省軍閥判處重刑（九年零十一年月）時，在獄中完成的譯作。
第四卷《希臘的神話和傳說》是譯者在四十年代末譯成的作品。一九四六年七月，李公樸、聞一多在昆明遇害后，譯者到了上海，由沈鈞儒先生介紹任教于上海法學院，并為去解放區(qū)積極進行準備。于是譯者開始了這部卷帙浩繁的作品的翻譯工作。
第五卷收錄楚圖南在三十年代至四十年代所譯的外國詩歌。其中《在俄羅斯誰能快樂而自由》是根據(jù)一九一七年牛津大學出版社的梭斯基（J.M.Soskice）的英譯本轉(zhuǎn)譯的。楚圖南翻譯這首長詩的時間是一九三五年至一九三六年。
《難忘三迤》云南出版集團公司，云南人民出版社2008年9月
《難忘三迤》是“七七事變”后楚圖南回到他故鄉(xiāng)寫故鄉(xiāng)的書。《難忘三迤》為“舊版書系：之一。盡管過去的一切，隨流逝的時光流遠了與今日的差距，但它畢竟還是今日的歷史與文化之根。于是，編者從現(xiàn)代、近代，云南的、西部的，到更廣遠之天地的有關(guān)文化、歷史、民族等等的有識之士的札記、掌故、田野調(diào)查、佚文舊稿中，選出一批當時和今日依然有其影響與價值的專著和篇什，編輯為書系，以介紹給讀者和關(guān)心、研究它的朋友們。
故居
2006年4月12日，整修一新的云南省文山縣楚圖南故居正式開放，文山人以楚圖南為驕傲，前往參觀的群眾川流不息。楚圖南1899年生于云南省文山縣。1919年，他以優(yōu)異成績考入北京高師，隨后結(jié)識李大釗、蔡和森等，成為我國最早接受和傳播馬克思主義的知識分子之一。楚圖南生前曾任全國人大常委會副委員長，中國人民對外友好協(xié)會會長，民盟中央主席、名譽主席，是我國著名的翻譯家、外交家、社會活動家。故居陳列著記載楚圖南人生軌跡的100余幅珍貴歷史照片和日記、信函、著作、生活用品等生前部分遺物。楚圖南故居自1998年被列為云南省文物保護單位，并成為愛國主義教育基地。由于年久失修，故居部分屋架糟朽傾斜，在當?shù)赜嘘P(guān)部門的關(guān)心支持下，經(jīng)過近一年的修繕，楚圖南故居在保護原貌的基礎(chǔ)上煥然一新。中國人民對外友好協(xié)會、民盟、當?shù)攸h政領(lǐng)導及楚圖南親屬等參加了楚圖南故居修復(fù)揭牌儀式。
評價
楚圖南是一位嚴謹治學并頗有成就的文學家、書法家、學者。他的書法，字如其人。書法成為他生活工作的重要組成部分。海內(nèi)外的機構(gòu)或友人索求書作，幾乎是有求必應(yīng)，他認為這是他力所能及、為人民服務(wù)的一個方面，而且從不求回報。楚圖南在舊體詩詞和書法上造詣很深，楚圖南書法俱有廟堂氣象，寫正書，取勢中正，體格近顏而直逼*。楚老曾應(yīng)邀為所黃帝陵作五言詩《臨黃河贊祖國》——
臨黃河贊祖國
蕩蕩黃河水，蜿蜒似龍翔。
華夏發(fā)祥地，文明啟曙光。
三皇辟草萊，五帝德彌彰。
軒轅創(chuàng)基業(yè)，百代頌炎黃。
嫘祖始衣帛，養(yǎng)蠶復(fù)植桑。
堯舜公天下，推位讓賢良。
大禹疏九河，萬姓始安康。
殷商始建國，文物燦輝煌。
岐原興周伯，地跨東南疆。
春秋與戰(zhàn)國，百家美名揚。
贏秦大統(tǒng)一，書軌同四方。
漢唐相繼起，威武震八荒。
宋元明清世，國勢遞馳張。
辛亥建共和，外寇逞豪強。
工農(nóng)大起義，四九立新邦。
全民齊聲頌，宏猷慶永昌。
前程燦如錦，國運萬年長。
這首長詩從三皇五帝寫到中華人民共和國，洋洋灑灑概括了中華五千年的文明史。楚老書寫這幅書法作品時，已是90高齡，他伏案揮毫3個多小時，筆下的二百余字詩篇，楷書字字完美，斂神藏鋒，端莊凝重。楚老一生熱愛書法，他有詩作：“先有風骨俊，始能翰墨香”。他把做人的情操放在書法的技藝之上，是這兩句詩詞忠實的執(zhí)行者。
民盟領(lǐng)導

考古學開設(shè)院校主要有 :
北京大學 吉林大學 西北大學
中山大學 四川大學 南京大學
山東大學 武漢大學 廈門大學
南開大學 復(fù)旦大學 山西大學
南京師范大學

全國好像一共有13所大學有考古系。每個大學的強項不同。
考古專業(yè)比較公認的實力梯次:
第一階:北大、吉大
第二階:山大、川大、西北大
第三階:除以上外較早開設(shè)考古專業(yè)的大學，諸如武大、廈大等
第碰渣枯四階:近年來隨考古文物熱興起而開設(shè)專業(yè)的學校，這類最好不要考慮
另外談一談各個大學考古專業(yè)的情況:

北大考古學老大的地位是很難動搖的！不過你說過不考慮了.

吉林大學考古專業(yè)現(xiàn)在比較偏向于邊疆考古，他們成立了一個邊疆考古研究中梁穗心，是林沄。朱泓在主持。另有科技考古的分子生物學方向，位于國內(nèi)前列。

山東大學是興起中的學校。其考古專業(yè)現(xiàn)在由欒豐實、方輝等主持。他們將聚落考古做的紅紅火火，并且致力于中外合作。
西北大學有個考古文博學院，至今好像尚沒有博士點。但是因為它位于古都長安，因此也不能小視。況且，西北大學的科技考古在全國絕對占據(jù)一席之地。
武漢大學考古笑洞專業(yè)實力么
四川大學是老牌的考古名校之一，馮漢冀、童恩正等著名專家曾先后主持。童先生在時，曾經(jīng)一度想跟哈佛大學合作，張光之先生主持的哈佛大學人類學系也表現(xiàn)出了極大的熱情，然而當時社會科學院考古研究所所長夏鼐先生反對，川大超過北大考古學的唯一一次機會也失去了，呵呵，估計當時夏鼎先生考慮到當時國內(nèi)外的特殊情況，不與采納也是有苦衷的。
鄭州大學地處中原，有著得天獨厚的地理優(yōu)勢，今有韓國河等主持工作，可有一些作為。
南開大學文博系，今有劉毅先生主持工作。然而，其方向博物館學，屬于文物學領(lǐng)域，并無考古專業(yè)。
廈門大學，其考古專業(yè)師資力量相對不是很強。
中山大學的人類學系人類學方向絕對全國領(lǐng)先，然人類學系內(nèi)的考古學專業(yè)就值得商榷了。
復(fù)旦大學文博系現(xiàn)在有賈蘭坡先生的高徒陳純教授主持，并且有雄厚的經(jīng)濟支持，實力不容小視。
南京大學考古專業(yè)自蔣贊初先生創(chuàng)立開始，就有很高的起點，曾昭煜、商承祚等專家學者先后在南大任教。老專家退休后，南大在一段時間走了下坡路。然而，近些年來，特別是水濤先生擔任南大考古系主任以來，南大又開始中興，無論是師資力量，還是圖書資料，都迅速增加。作為老牌的高校，南大有中央大學的基礎(chǔ)。相信不久的將來會大有作為。
山西大學也有考古專業(yè)，然師資力量相對一般，圖書資料也不是很多。
南京師范大學近年也頻頻引進人才，成立文博系，而且非?；钴S。湯惠生、裴安平、周裕興等中青年學者在南師大任教，迅速增強了南師大的實力。
最先具有考古學博士點的四所高校為:北京大學、吉林大學、四川大學、南京大學。這四所高校為老牌的考古高校。

建議你選擇吉林大學的考古系。。。除北大外就是吉大比較不錯了，錄取分數(shù)是吉大專業(yè)里面較低的。具體分數(shù)都不是很清楚，因為一直在變。。

我現(xiàn)在上高三。。也是文科。。歷史學的是文科里面比較不錯的。不過沒這方面打算。。。從我這里考慮，你現(xiàn)在要做的是要好好學歷史。多背。。主要書上的東西不夠，每看到一些東西最好多了解背景和原因。。你對考古感興趣就最好學歷史的時候多注意社會背景和當時經(jīng)濟發(fā)展狀況，因為一般手工業(yè)或者農(nóng)業(yè)商業(yè)的產(chǎn)物，跟當時的社會背景 經(jīng)濟狀況有著十分密切的關(guān)系。。再一個學歷史，你看書要把書上內(nèi)些小框框里的閱讀欄目注意看了。。。

多讀讀考古的書..
這里有幾本還不錯：

一，中國考古探秘紀實叢書
古墓、珠寶、古尸、陪葬 ，神秘的面紗背后是璀璨的古代文明。。。。。。

1、《復(fù)活的軍團：秦始皇陵兵馬俑發(fā)現(xiàn)之謎》
本書真實地再現(xiàn)了千古一帝秦始皇陵八千個兵馬俑發(fā)現(xiàn)，發(fā)
掘的詳細經(jīng)過。。。。。。

2、《尋找北京人：“北京人”頭蓋骨失蹤之謎》
1929年，北京周口店發(fā)掘出來的“中國北京猿人”轟動了當時的世界，被譽為“整個地球人類的震撼!”然而。。。。。。

3、《嶺南震撼：南越王墓發(fā)現(xiàn)之謎》
本書用紀實文學的形式，敘述了南越王墓發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘那曲折而動人的經(jīng)過，也充分展現(xiàn)了南越王國風起云涌、大喜大悲的歷史畫面。

4、《日暮東陵：清東陵地宮珍寶被盜之謎》
1928年7月，流氓軍閥孫殿英率部，以剿匪及軍事演習為名，荷槍實彈進入東陵，用七天七夜的時間，打開乾隆、慈禧兩座地宮，劈棺拋尸，將價值連城的曠世珍寶洗劫一空，釀成了中外文明史上驚天動地的大案。 。。。。。。

5、《風雪定陵：地下玄宮洞開之謎》
這是一部全景式、多側(cè)面反映新中國以科學考古手段發(fā)掘第一座帝王墓葬--明定陵的長篇紀實文學。

6、《萬世法門:法門寺地宮佛骨再世之謎(修訂本)》
位于陜西扶風縣的千年古剎法門寺寶塔,在一個風雨之夜突然崩塌,考古人員無意間在塔下發(fā)現(xiàn)了秘密玄宮,這便是埋葬著釋迦牟尼佛指舍利和大唐帝國無數(shù)珍寶并已消失了一千多年的法門寺地宮。本書從不同側(cè)面,披露這座迷宮的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘經(jīng)過,以及佛祖真身舍利東來中國的秘密過程,為中國歷史及世界佛教史提供了一個全新的思考空間。

二，《天國的靈光:佛像》

本書是走進珍寶世界系列圖中的一冊，全書以大量精美的照片介紹了漢、十六國時期至元、明、清代2000多年間的豐富多彩，造型各異的佛像，每件佛像均有詳細的文字介紹及多篇局部放大照片，便對讀者的欣賞。全書印刷精美，圖文并茂，既具收藏性又具有知識性及鑒欣賞性，是文物愛好者的重要參考工具書。

三，《唐李憲墓發(fā)掘報告(精)》
本書是關(guān)于李憲夫婦葬墓的發(fā)掘報告。本書記錄了該墓的墓葬形制、葬具、墓內(nèi)裝飾壁畫以及種類繁多的隨葬品，其中有陶瓷器、銅、銀、玉、玻璃料器等媽媽，這些都為唐代的社會歷史提供了豐富的實物資料。

四，《徐州獅子山楚王陵--中國重大考古發(fā)掘記》
序 我們的心愿引子壹 漢兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)貳 發(fā)掘清理兵馬俑叁 尋找兵馬俑陪葬坑的主墓肆 陵墓的初探、試掘到正式批準發(fā)掘伍 內(nèi)外墓道發(fā)掘告捷陸 會戰(zhàn)主墓室柒 清理的珍貴文物捌 解答楚王陵墓的兩個問題后記

五，《中國(世界)歷史未解之謎》&《中國(世界)考古未解之謎》

六，《帝國的輝煌》
本書是關(guān)于秦始皇兵馬俑及秦文化的考古科普圖書。秦始皇陵與秦始皇兵馬俑被譽為“世界第八大奇跡”，1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界歷史文化遺產(chǎn)。本書以圖文并茂的方式，向大眾介紹了秦國歷史以及秦所創(chuàng)造的

七，《定格歷史(隱藏于古墓中的奧秘)》

八，《滿城漢墓--中國重大考古發(fā)掘記》
滿城漢墓的發(fā)現(xiàn)，揭示了西漢時期諸侯王的墓葬結(jié)構(gòu)和埋葬制度，為研究漢代冶煉、鑄造、漆器、紡織等手工業(yè)和工藝美術(shù)等方面的發(fā)展情況提供了重要的實物資料。 滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓。劉勝墓全長約52米，最寬處約38米，最高處約7米，由墓道、車馬房、庫房、前堂和后室組成，竇綰墓和劉勝墓的形制大體相同。兩墓的墓室龐大，隨葬品豪華奢侈，共出土金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等遺物1萬余件，其中包括"金縷玉衣"、"長信宮燈"、"錯金博山爐"等著名器物。

九，《走進古蜀都邑金沙村:考古工作都手記》
繼發(fā)現(xiàn)震驚世界的三星堆遺址之后本書紀之初，在成都平原又傳來了令人再次震驚的考古大發(fā)現(xiàn)：一個沉睡了3000多年的古蜀國邑遺址，在挖掘機的轟鳴聲中駭然現(xiàn)世……考古工作者將此遺址命名為“金沙村遺址”。
本書作者親自參與了金沙村遺址的發(fā)掘工作，他們以如花的妙筆，將田野考古和豐富的知識以及科學求實的態(tài)度融為一體，撰寫了這本書。 作者將帶你一起穿越數(shù)千年時光隧道，走進古蜀都金沙村，去體會古蜀人的社會生活

十，《花舞大唐春:何家村遺寶精粹》

本書集中展示了陜西西安南郊何家村窖藏問世30余年來的研究成果。

十一，《西藏考古與藝術(shù)》
找尋失落的文化——西部西藏前佛教時期重要考古遺跡調(diào)查報告（1992-2002）札達盆地巖畫的發(fā)現(xiàn)及對西藏巖畫的幾點認識丁冬：西*部一處前佛教時期居住遺址的發(fā)?? 西*部陶器*工藝的觀察和初步研究 De-ga g.yu-tshal（榆林窟）之會盟寺的比定圖像拉薩布達拉宮和大昭寺松贊干布塑像的再觀察

十二，《北京原人:周口店北京人遺址考古大發(fā)現(xiàn)》
周口店北京直立人（俗稱“北京人”）遺址發(fā)掘與研究，是世界古人類研究史上的里程碑，也是20世紀中國考古學重大事件之一。此遺址被列入1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位，1987年又入選聯(lián)合國教科文組織公布的中國境內(nèi)第一批世界文化遺產(chǎn)名錄。 眼前的這本小冊子，作者盡力將周口店北京人遺址的發(fā)現(xiàn)與研究這一段牽涉眾多學科和專業(yè)性很強的歷史，融會了國內(nèi)外相關(guān)的重要考古發(fā)現(xiàn)，寫成一本雅俗共賞的書

十三，《考古人類學隨筆--張光直作品系列--張光直作品系列》

這是考古學家張光直教授的隨筆集，收錄其80及90年代所寫書序、講演稿、報刊文字及訪談記錄。內(nèi)容涉及考古人類學研究理論與發(fā)展，學者介紹，學界軼聞?wù)乒?、考古時事及對學術(shù)的前瞻。以隨筆的形式，讀者不僅可了解張光直學術(shù)上的直知灼見，于字里行間，我們感受到的是一位詼諧、寬容、樂觀、熱富有社會使命感的尊長。這是“張光直作品系列”中的一本。

十四，《秦公帝王陵》
本書是一部全面研究秦公、秦王和秦帝陵墓的專著。作者通過實地考察，獲取了充足、完備、翔實的一手資料，詳細介紹了秦陵四大陵區(qū)即西垂陵區(qū)、雍城陵區(qū)、櫟陽陵區(qū)和咸陽陵區(qū)的陵墓、陵園、陵寢建筑、陪葬墓、陪葬坑等情況。特別是列為世界遺產(chǎn)名錄的秦始皇陵，其規(guī)模之大在世界帝王陵中也屬罕見。秦始皇皇陵的考古發(fā)現(xiàn)，在中國古代帝王陵墓中占有特殊重要地位，成為世界認識中國古代燦爛輝煌文明的重要窗口。

十五，《趣味考古》
本書包括趣探事源，趣談考古，趣覓古跡，趣話文物幾個篇幅，用生動的語言講述了考古文化的歷史演變與發(fā)展，探究了考古中的來龍去脈之謎。

十六，《考古的故事:中國卷·彩圖版》

本書作為“彩色人文故事”系列叢書的一種，力圖通過一種全新的視角來解讀中國考古。編者在參考大量歷史文獻、考古資料并結(jié)合最新研究成果的基礎(chǔ)上，從考古者、考古過程、考古等多種角度來探索中國古代文明，使讀者在閱讀過程中能真切感受到考古探索過程中難以言表的身心體驗。

十七，世界偉大考古紀實系列報導

1：眾神的宮殿

作者：理查德·艾爾曼

1999年3月3日，人類考古史上最重大的一次發(fā)現(xiàn)正通過衛(wèi)星向全球現(xiàn)場直播……著名預(yù)言家凱西在上個世紀曾說，20世紀末，人們將開啟獅身人面像隱藏了數(shù)千年的“檔案館”，以揭開人類起源與智慧之謎。而埃及古老的諺語則告知我們：每當世紀交替之時，神秘的金字塔或通往遠古的墓道就會被發(fā)現(xiàn)，從而找到一段人類失去的歷史。

2：廢墟的真相

作者：呂貝克·斯特夫

你即將看到：考古史上最為動人心弦的篇章——14個失落的城市在百余年間相繼被發(fā)現(xiàn)，它們無疑是人類文明的最早胚胎，有的甚至可以追溯到人類的黎明時期。14個城市，14個撲朔迷離的故事，每一次發(fā)現(xiàn)都是考古史上最為動人心弦的一章，它們共同奏響了史前文明的挽歌。本書幾乎囊括了自考古學誕生以來所有偉大的考古發(fā)現(xiàn)，可以說是一把打開遠古、通向未來的鑰匙……

3：水晶頭骨之迷

作者：凱瑞·路易斯·托馬斯
克利斯·馬頓

美洲土著人世代流傳著一個故事：祖先留下了十三個水晶頭骨，當?shù)厍蛭拿鬟_到極致時，它們會重新出現(xiàn)，并揭示出人類過去和末來的秘密……

九十年代，英國的兩個電視制片人果然在中美叢林的古廟廢墟中，找到了一個精美絕倫的水晶頭骨，他們追蹤調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)十三個水晶頭骨已全部現(xiàn)世，每一個頭骨都來歷不凡且具有不可理喻的一些靈異表現(xiàn)。 這一發(fā)現(xiàn)和金字塔上的獅身人面像一樣神秘莫測，引起全球考古學界的一場激烈論戰(zhàn)……

本書是關(guān)于這一發(fā)現(xiàn)探索過程的真實全紀錄，作者攝制的同名電視紀錄片已在英國BBC及歐美各大電視網(wǎng)播映，引起舉世矚目。

4：破譯圣經(jīng)

作者：蘇拉米·莫萊

從《創(chuàng)世紀》到《啟示錄》，籠罩著令人炫目的神秘光環(huán)，上帝從天國來到人間，又從人間回到天國，在這一過程中，他不僅將天國的幻象多次投印到人間的大地上，而且還將其深深地投印在地球先民的腦海里，成為人類文明的集體記憶：從“大西洲”到“太平洲”；從《神秘埃及》到巴比倫泥版；從漫天烈火的所多瑪?shù)襟@天動地的通古斯；從密咒遍布的帕姆帕沙漠到叢林深處的卓爾金星……

在這本書中，穿過歷史的迷瘴，我們將通過《圣經(jīng)》與那些上帝的羔羊進行對話，從亞當?shù)交剑瑥牡〉?……他們將講述天國的神圣，他們還將述說天國的神秘。

學考古的人最好考研，然后進科學院或好一點的大學研究院去工作。。只要你有成績，待遇還是很高的。。?？蓮氖碌?教授。研究員。古文物修復(fù)（國家奇缺，全國有能力的有點名氣的也就50個人左右）。田野工作（大多就是挖人家墳么..）... 這個工作還是比較難找的，所以要文憑高一點（最好要考研），專業(yè)一點。。這個東西可能在前期是輕松不了的。不過如果你真正熱愛這個東西，那總會有成績的... 最后祝福你咯...希望你可以考上你喜歡的專業(yè)。。 也希望我的話對你有用處。。

補充補充補充補充補充補充補充補充補充補充補充補充補充補充補充補充~?。?！

我也是學文的?！，F(xiàn)在比較熱門的文科專業(yè)最好是經(jīng)濟。。。對外貿(mào)易經(jīng)濟大學，西南財大啊，上海經(jīng)貿(mào)啊。。。都不錯，出來后就是銀行工作，或者是企業(yè)會計。等..然后就是語言。。上海外國語大學，北京外國語大學。。都是很不錯的。最好學小語種。。出來也就是翻譯了或者秘書，主持什么的.待遇不錯..還有法律~ 不過學法律很苦。。。然后還有心理學。。才興起的，要求不高。。

學文一定要往高攀~！ 中等分可難報志愿了。。我現(xiàn)在高三，特艱難。。。 如果不是真正喜歡，成績正真好，或者理科很差，建議你還是學理~！

賴佩霞，1963年6月8日出生于臺灣，畢業(yè)于 暨南大學 ，歌手，身心靈導師。

賴佩霞曾為知名歌手及主持人，發(fā)行有"愛的嘉年華"、"冷凍我愛"、" 霞飛 季節(jié)"、"搖落"、"碎心戀"及"擁抱我入夢"等多張唱片，拍攝電影 《阿美阿美》 。

【個人經(jīng)歷】

1961/父親美籍軍人21歲，隨美軍駐守來臺灣，與當時擔任美籍將軍家保姆的25歲家母相識、相戀

1962.11/父親被分發(fā)至越南，4年后返美，與育有三子女女子結(jié)婚、生子

1963.6.8./賴佩霞出生，自始母親獨力撫養(yǎng)獨生女兒。滿月時，因連續(xù)哭了四五天被媽媽抱到‘先生大冊媽’家里收驚，被預(yù)言將來會以唱歌為業(yè)。經(jīng)常陪母親出入寺廟、佛堂參拜。從有印象開始，成天與一同齡行動不便鄰居為伴，形成生命重要影響。

1967/搬到 臺南 與母親美籍舉仿爛男友相處，開始接受西式教育，接觸西洋歌曲

1968/念美國天主教學正漏校，幼稚園開始接觸修女的教導

196/上中文小學，因不習慣中西文化差異，害羞自閉

1971/繼父進入母女的生活，過安定生活，開始學鋼琴

1971/小三開始收到情書，開始與異性結(jié)下不解之緣

1975/國中開始參與學?；顒樱?個性逐漸開朗

1978/高中只考一所美術(shù)學校，生活愉快

1978.12/中美斷交

1981/第一次踏上美國

【如果你的媽媽充滿哀傷，你還敢快樂嗎？】

賴佩霞來自 單親家庭 ，20歲之前從沒見過父親。關(guān)于父親的一切，都是母親告訴她的。父親是美國人，1962年，21歲的他隨美軍駐守臺灣，不久后，與當時在美籍將軍家當保姆的賴媽媽相識、相戀。1963年初，母親懷孕4個月時，父親被派到越南。再之后，他回到美國，娶了一個帶著3個孩子的離異婦女。賴媽媽來自小鎮(zhèn)，讀書不多，這段感情的創(chuàng)傷和之前初戀的失敗，讓她認定男人是不可靠的，幸福的婚姻更如鏡花水月。

像很多獨自撫養(yǎng)孩子的單親媽媽一樣，賴佩霞的母親敏感、多疑，充滿哀傷。生下女兒后，她很少和家人聯(lián)系，也沒有什么朋友，生活的所有動力都來自女兒，也把所有的不如意，都一股腦兒地傾倒給了女兒。

在別人眼中，賴佩霞漂亮、好學且樂于助人。但因為沒有爸爸，小朋友總欺負她，指著她的鼻子罵：“雜種！你這個沒爹的孩子！”最開始，她哭著跟母親告狀，母親沒有解釋和安慰，而是指責她：“這世上沒有任何人要你，只有我要你，你怎么可以不聽話，跟其他孩子吵架？”4歲的時候，母親結(jié)束了一段戀情?？粗稍诒蛔永锇底燥嬈嚺逑紗査趺戳?？母親說男方不喜歡她有小孩，走了。之后只要看到母親心情不好或流淚，賴佩霞總覺得是她的存在惹的禍。

“如果你的媽媽充滿哀傷，你敢快樂嗎？如果你的媽媽總說，‘如果不生下你我就不至于活得這么艱辛卑微，你還敢像正常孩子那樣跟媽媽撒嬌、委屈了放聲大哭嗎？”賴佩霞說，她一直在盡力做個少讓媽媽操心的孩子。

因為媽媽和孩子的關(guān)系是最貼近的，當媽媽不快樂的時候，孩子只能默默承受。其他孩子可能會選擇鬧事打架來宣泄，但賴佩霞是獨生女，沒有兄弟姐妹可以吵，她童年唯一的伙伴，是房東家的孩子，但對方是 小兒麻痹癥 患者，需要她的照顧和保護?！拔沂芰耸裁磦瑹o人可以傾訴。因為母親知道我受傷后會更難過。所以很多的委屈，我就這么吞下了……”

為了證明母親是錯的，她也是受歡迎的孩子，當然也為了早日逃離媽媽，16歲那年，賴佩霞踏進娛樂圈。因為模樣清秀，中英文歌都唱得很棒，她很快就在娛樂圈站穩(wěn)了腳跟。她也終于知道，原來除了母親之外，還有人喜歡和認可自己。

后來母親終于再婚。繼父大母親21歲，對母親和她都很好，但母親卻沒有如賴佩霞想象中那樣變得快樂。母親總抱怨：“要不是因為你，我才不會嫁給這個男人！”聽到這樣的抱怨，賴佩霞的心又一下子down到谷底。

25歲那年，賴佩霞走進第一段婚姻。但是，母親對她的影響根深蒂固，在那段婚姻里，她總在抱怨、指責，就像當年母親對待她一樣。而丈夫同樣來自單親家庭，父母早年離異，父親獨自撫養(yǎng)他長大，父親過得不如意，兒子成了他的出氣筒。和賴佩霞一樣，丈夫也不懂得如何去對待 親密關(guān)系 。

刺猬 碰刺猬，這段婚姻的結(jié)局可想而知。1996年，33歲的賴佩霞選擇離婚，獨自帶著5歲和1歲的女兒離開。離婚的 導火索 ，是對方有了外遇。而賴佩霞除了指責、謾罵別無他法，對方也是這樣。“我當時不認為我可以改變?nèi)魏稳?，每個人都有自己的生活方式，我不會去繼續(xù)傷害，能做的只有疏離。”賴佩霞說，母親沒什么文化，完全靠打短工也養(yǎng)活了自己，賴佩霞讀過大學，在演藝圈發(fā)展，她也看到身邊有很多單親媽媽，一個人快快樂樂地把孩子養(yǎng)得很好。她覺得自己一個人也能養(yǎng)活兩個孩子，而且還會比現(xiàn)在快樂。

賴佩霞說：“離婚的力量，來自于我做了母親。我是兩個孩子的媽媽，沒有辦法再扮演老公的媽媽去管他，所以選擇離開?！?

賴佩霞看到不少人口中說著愛孩子，但在眾目睽睽下罵他們“沒用”“丟臉”。一了解，才發(fā)現(xiàn)他們和自己一樣，都擁有一個不快樂的母親或父親。那樣的人生，無趣、痛苦又沒有希望，賴佩霞想要擺脫，做一個快樂的女兒，更要做女兒們的快樂榜樣。她也希望天下所有父母都能早日覺知：你是孩子的天、孩子的地、孩子的世界，所以要善用善意、善心和善行。沒有任何事情比善待自己的子女更神圣、更有價值，因為孩子是這個世界上最弱勢的群體。

我罵你其實與你無關(guān)，是因為 情緒管理 不好

離婚后的賴佩霞，和幾個女朋友住在了一起。從那時起，她大量減少演藝工作，開始系統(tǒng)地接觸、研究心理學，美國著名心理專家西恩的《失落的幸福經(jīng)典》，對賴佩霞影響深遠。在這本書里，作者說：“人生并不是一個辛苦的奮斗歷程，而是一場輕松的游戲；如果能訓練自己的想象力，只想象美好的事物，并正確地運用言語的力量，每個‘正當內(nèi)心渴望都會在生活中實現(xiàn)?！?

如何實現(xiàn)身為一個母親單純愛孩子的“正當內(nèi)心渴望”？如何做到愛就是單純地愛，而不是以責罵、抱怨的方式去“愛”？為何你滿嘴是愛，卻面目猙獰？賴佩霞想要一一找到答案。

一天，賴佩霞發(fā)現(xiàn)一個美國朋友因為孩子大聲嚷嚷，狠狠地責罵并懲罰了孩子。但是很快，這位朋友就對孩子道歉：“對不起寶貝，我剛才罵你，不是因為你大聲說話，而是因為我工作出了點兒問題，是我沒有管理好自己的情緒。”

父母過得不開心，滿心抱怨，或者 負面情緒 沒有控制住，就會殃及孩子。每個人都會有壞情緒，我們總會因為這樣那樣的事不開心，但事后，總會冠上“我這么做是愛你，為你好”的借口。

沒錯，孩子也許會在心底認同“媽媽（爸爸）是愛我的”，但是這面目猙獰的“愛”，卻讓孩子被恐懼和擔憂包圍?？謶趾蛽鷳n怎么會快樂，又怎么會是愛？賴佩霞說：“所有父母都應(yīng)該明確的就是：我罵你，跟你無關(guān)，而是因為我自己的情緒管理不好，我沒有付出愛而是一直躲在愛的后面?！?

還有一些父母的“不快樂”，其實是源于養(yǎng)育孩子過程中的不自信和自責。在多年的心理咨詢工作中，賴佩霞見了太多這樣的家長?！耙驗槲沂菃斡H媽媽，所以我要千方百計讓女兒出人頭地。否則，所有人都會說我沒本事，沒用心！”“他媽媽跟別人跑了，我一個大男人帶一個孩子，容易嗎？他怎么就不明白我打他罵他，其實是愛呢！”賴佩霞說，這種父母當然也愛孩子，但愛得很曲折，甚至是錯誤的。實際上給孩子帶來的是傷害、自責和巨大的壓力。

賴佩霞發(fā)現(xiàn)：那些打罵孩子的背后，父母的不開心其實是源于對自己現(xiàn)狀的恐慌、對伴侶的不滿或無法得到家人的重視。而所有這些，都是成人自己的人生課題，不能轉(zhuǎn)嫁、遷怒到孩子身上。

那么，父母到底應(yīng)該如何做，才不會把壞情緒“傳染”給孩子呢？

賴佩霞說，首先要做到的是“口不出惡言”?？诓怀鰫貉跃褪遣涣R孩子，不對孩子說難聽的話。兩個女兒非常小時，賴佩霞就告訴她們：“見到媽媽發(fā)脾氣時，趕快跑！不要成為我情緒的 受害者 。”所以她們只要看到媽媽不說話了，表情不對勁兒了，就會趕緊跑掉。對那些沒有做到口不出惡言的父母，賴佩霞的建議是，過后向孩子道歉，告訴他們，自己這么做不是因為孩子的原因，而是他自己有情緒，然后請求他們的理解和原諒。

但口不出惡言、道歉，還只是淺層次的情緒管理。賴佩霞說，真的要做到情緒管理，讓孩子感受到愛并生活得快樂，我們要做的，還是要先讓自己快樂起來。

讓自己快樂的第一步，就是把自己照顧得好好的。這個道理，是賴佩霞現(xiàn)在的先生謝志鴻告訴她的。謝志鴻一家人特別相親相愛，也讓賴佩霞對“愛自己”有了全新的認識?！拔蚁壬?0多歲了，但依然保持著20多歲的好身材。因為他知道身體發(fā)膚受之父母，父母經(jīng)過戰(zhàn)亂、饑荒后才存活下來，所以他的生命得來不易，一定要好好愛護。”一個總是好好管理自己身材和身體的人，就具備了讓自己快樂的最基本要素。

讓自己快樂的第二步，是擁有快樂的能力。對賴佩霞和她見過的很多快樂父母來說，讓自己快樂的能力，就是做自己喜歡的事，不懼怕改變和創(chuàng)新?，F(xiàn)在的賴佩霞身兼多重身份，她最喜歡的工作是心理咨詢。偶爾去拍戲，演舞臺劇和音樂劇，她很喜歡挑戰(zhàn)新事物，在不斷開發(fā)、了解和認識自己的過程中樂此不疲。

她忙得不亦樂乎，哪里有時間對孩子和先生發(fā)脾氣？所以，一個女人結(jié)婚做母親后，依然敢追求夢想，她的情緒是不大會出現(xiàn)問題的。

管理好自己的情緒，處理好自己和孩子的關(guān)系后，我們還得轉(zhuǎn)過頭去，從“心”開始，面對原生家庭帶給我們的傷害，與父母和解。

沒有哪一個人怨恨父母，還能過得幸?？鞓?

20歲那年，賴佩霞第一次見到父親。之前，她曾多次幻想，見到爸爸時，一定要過去甩他兩巴掌，然后大聲告訴他：“你看沒有你我也過得很好！”她覺得唯有這樣，才能替媽媽出氣。但是真的見到了父親后，委屈、失落和遺憾一齊浮上心頭，賴佩霞淚流滿面。原來對父親怨恨的背后，是深深的愛。

“我相信很多做子女的，都有替媽媽出一口氣的想法。但那些其實都是腦子里的，或者說是我們內(nèi)心深處的父親的形象，讓我們一直對他充滿恨意?！辟嚺逑颊f，她見到的父親，其實是孝順父母、疼愛孩子的好男人，他高大英俊、溫文爾雅?！案匾氖?，我能從他見到我欣喜的表情里，從他一遍遍夸贊我漂亮、有才華的言語里，看出他是真的愛我，他也曾經(jīng)愛過母親。他不是母親口中的那個男人，至少我見到的他，早已不是當年那個不負責任的男人?！辟嚺逑颊f，所以她選擇坐下來和父親好好溝通，而不是口出惡言傷害他。

賴佩霞試著和父親溝通，并了解到父親當年之所以拋棄她和母親，其實有著不得已的原因。父親是家中的獨子，家中有需要他照顧的父母。他出生在美國中南部的一個偏遠小鎮(zhèn)，時隔多年，那里的人們依然對外來種族有著很大的偏見。父親告訴她，當年他之所以沒有帶她和母親回到美國，是因為在當時的情況下，這可能是最好的選擇。父親還告訴她，過去多年，他一直試圖聯(lián)系她們，但由于賴佩霞的母親搬家，那些寄出去的信，后來都被一一退回了。

當自己與父親和解后，賴佩霞很想讓母親也走出怨恨，于是她說服母親和自己一起去見父親。她一直以為，母親見到父親后，會跑上去撕扯、打罵，說出最惡毒的話。但是母親沒有，她沉默不語，臉上滿是嫉妒和羨慕。對于父親和他現(xiàn)在的妻子，母親表現(xiàn)得特別和善和有禮貌。

這讓賴佩霞震驚又感動，回家路上，她夸贊母親表現(xiàn)得很好。母親說：“其實你表現(xiàn)得更好，媽媽愛你，不想給你丟臉。”簡單的一句話，卻讓賴佩霞潸然淚下。看來時過境遷，母親已經(jīng)放下了對父親的恨意，她不想再過那種抱怨和指責的生活了。這個路程很長，但母親做到了。

那一刻，賴佩霞對母親有了全新的認識。是的，父母本來就不可能完美。在過去的年代，大家生活條件都艱苦，為了求生存，無法兼顧孩子的心理需求。愛的表達流于匱乏、冷淡或草率，是不爭的事實。賴佩霞很感謝自己帶著母親去見父親，這種見面帶來的不是持續(xù)的抱怨和指責，而是原諒、釋然和放下所有的恨和怨。

1998年，賴佩霞剛走入第二段婚姻不久，母親患肝癌離世。母親離世前，賴佩霞的先生向病榻前的老人承諾：一定會照顧好佩霞和她的兩個女兒。母親對賴佩霞說：“我很快樂！”媽媽的這句話，讓賴佩霞第一次覺得，她是一個很棒的女兒，而母親的這一生，也算是圓滿了，因為她是帶著笑容離開這個世界的。

母親去世后，賴佩霞和父親的聯(lián)系更為緊密?！半m然心里面有些結(jié)，但是我選擇慢慢和父親談，我讓他知道我的哀傷、遺憾，還有我對父愛的渴望?！彼透赣H的關(guān)系越來越好，每年至少有一次，賴佩霞會帶著孩子去美國看望父親，父親有時也會去臺灣看望她。父女倆在一起的時光，總是充滿歡笑，聊到賴佩霞的母親也都是甜蜜回憶。賴佩霞很慶幸地看到，其實父母對子女抱怨、指責和謾罵的背后，都是無可替代的深深的愛。

采訪最后，賴佩霞說：“即使今天我已經(jīng)擁有先生與孩子的愛，有朋友、學生、老師、讀者和歌迷的愛，但母親那句‘這世上沒有其他人要你，還是會時不時地在我腦中暗自打轉(zhuǎn)，特別是遇到挫折、情緒低落的時候，我依然會在很深很深的潛意識里，感受到那句話的存在。”

因為受過的傷，總會留下疤痕。但不要緊，我們要正視疤痕，然后努力療愈。賴佩霞說：“當母親曾經(jīng)帶給我們的不快樂襲來時，請把它攤到陽光下，跟事實對比，然后告訴自己：這些與自己無關(guān)，都已經(jīng)過去了?！?

認知自己有價值、有人愛、值得愛，對很多人來說是一條漫長的尋找之路。有人走過漫長一生卻從來不曾相信過，但所幸賴佩霞歷經(jīng)漫長曲折，最終迎來了如今幸福圓滿的結(jié)局。

參考資料

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